Apocalipsis 13:1-8

Y me paré sobre la arena, etc. — Aquí se describe en general a la bestia, que sólo se mencionó antes, cap. Apocalipsis 11:7 . Y una bestia en el estilo profético, es una persona o imperio tiránico, idólatra. El reino de Cristo nunca se representa bajo la imagen de una bestia. Como el profeta, Daniel 7:2 contempló cuatro grandes bestias, que representan los cuatro grandes imperios, que subían de un mar tempestuoso (es decir, de las conmociones del mundo); así San Juan, Apocalipsis 13:1 vio a esta bestia, de la misma manera, surgir del mar. Se dijo, cap. Apocalipsis 11:7 aasciende del abismo o del pozo sin fondo; y se dice, cap.

Apocalipsis 17:8 que subirá del abismo o del abismo; pero aquí se dice que asciende del mar; de modo que el mar y el abismo o el abismo son en estos pasajes lo mismo. No cabe duda de que esta bestia fue diseñada para representar al imperio romano; porque hasta ahora tanto los antiguos como los modernos, protestantes y papistas, están de acuerdo: la única controversia es si fue Roma pagana o cristiana, imperial o papal. San Juan vio a esta bestia levantarsefuera del mar, pero el imperio romano surgió y se estableció mucho antes de la época de San Juan; y por lo tanto este debe ser el imperio romano, no en su presente de entonces, sino en alguna forma y forma futura; y surgió en otra forma y forma, después de que fue hecho pedazos por las incursiones de las naciones del norte.

La bestia tenía siete cabezas y diez cuernos; que son marcas bien conocidas del imperio romano; las siete cabezas que aluden a las siete montañas sobre las que se asienta Roma, ya las siete formas de gobierno que allí prevalecieron sucesivamente; y los diez cuernos que significan los diez reinos en los que se dividió el imperio romano.

Es notable que el dragón tenía siete cánticos en la cabeza, cap. Apocalipsis 12:3 pero la bestia tiene sobre sus cuernos diez coronas; de modo que ha habido entre tanto una revolución de poder, desde las cabezas del dragón hasta los cuernos de la bestia; y la soberanía, que antes solo la ejercía Roma, ahora fue transferida y dividida entre diez reinos: pero el imperio romano no se dividió en diez reinos hasta después de que se hizo cristiano.

Aunque las cabezas habían perdido sus coronas, aún conservaban los nombres de blasfemia.En todas sus cabezas, en todas sus formas de gobierno, Roma todavía era culpable de idolatría y blasfemia. La Roma imperial fue llamada, y encantada de ser llamada, la ciudad eterna o celestial, la diosa y la diosa de la tierra; y tenía sus templos y altares con incienso y sacrificios que se le ofrecían: y cómo la Roma papal también se ha arrogado títulos y honores divinos, se mostrará en la siguiente parte de esta descripción.

Como la cuarta bestia, Daniel 7:7 era sin nombre, y devoró y partió en pedazos a los tres primeros; así que esta bestia tampoco tiene nombre, ( Apocalipsis 13:2 ) y participa de la naturaleza y cualidades de las tres primeras; tener el cuerpo de un leopardo, que era la tercera bestia, o imperio griego; y los pies de un oso, que era la segunda bestia, o imperio persa; y la boca de un león, que fue la primera bestia, o imperio babilónico; y en consecuencia, debe ser lo mismo que la cuarta bestia de Daniel , o el imperio romano.

Pero aún así no es la misma bestia, el mismo imperio por completo, pero con alguna variación.Y el dragón le dio su poder, —o sus ejércitos; y su asiento, —o, su trono imperial, y gran autoridad, o jurisdicción sobre todas las partes de su imperio. La bestia, por tanto, es el sucesor y sustituto del dragón, o del idólatra imperio romano pagano: y qué otro poder idólatra ha sucedido a los emperadores paganos en Roma, todo el mundo es juez y testigo.

El dragón, habiendo fracasado en su propósito de restaurar la antigua idolatría pagana, delega su poder a la bestia; y de ese modo introduce una nueva especie de idolatría, nominalmente diferente, pero esencialmente la misma: la adoración de ángeles y santos, en lugar de los dioses y semidioses de la antigüedad. Otra marca por la cual la bestia se distinguía peculiarmente, era, una de sus cabezas, como si estuviera herida, etc. Apocalipsis 13:3 . De aquí en adelante parecerá que esta cabeza era la sexta; porque cinco habían caído, cap. Apocalipsis 17:10 antes de la época de San Juan: y la sexta cabeza era la de los Césares o emperadores; antes hubo reyes, cónsules, dictadores, decenviros y tribunos militares con autoridad consular.

Esta sexta cabezafue como si hubieran sido heridos de muerte, cuando el imperio romano fue derrocado por las naciones del norte, y se puso fin al nombre mismo de emperador en Momyllus Augustulus; o más bien, como el gobierno de los reyes godos era el mismo que el de los emperadores, con sólo un cambio de nombre, este jefe resultó más eficazmente herido de muerte, cuando Roma quedó reducida a un ducado pobre y tributaria de la exarcado de Ravenna.

Pero, no solo una de sus cabezas fue herida de muerte, sino que su herida mortal fue sanada. Si fue la sexta cabeza la que resultó herida, esa herida no podría ser curada por el levantamiento de la séptima cabeza; la misma cabeza que fue herida debe ser sanada; y esto fue efectuado por el papa y el pueblo de Roma que se rebelaron contra el exarcado de Rávena y proclamaron a Carlos el Grande, Augusto y emperador de los romanos. Luego, la cabeza imperial herida fue sanada de nuevo y ha subsistido desde entonces. En este momento, en parte a través del papa y en parte a través del emperador, apoyándose y fortaleciéndose mutuamente, el nombre romano volvió a ser formidable: y todo el mundo se maravilló del corazón, y adoraron al dragón que dio poder a la bestia, etc.

.Apocalipsis 13:4 . Ningún reino o imperio era como el de la bestia; no tenía un paralelo en la tierra, y era en vano que alguien se resistiera o se opusiera a él; prevaleció y triunfó sobre todos; y todo el mundo, al someterse así a la religión de la bestia, en efecto se sometió de nuevo a la religión del dragón; siendo la vieja idolatría con sólo nuevos nombres: porque adorar demonios y ídolos es en efecto adorar demonios.

Maravillosa como era la bestia, sus palabras y acciones no son menos maravillosas, Apocalipsis 13:5 . Se parece perfectamente al cuerno pequeño, Daniel 7:8 ; Daniel 7:21 ; Daniel 7:25 . Al comparar el pasaje del profeta con el que tenemos ante nosotros, encontramos que no sólo se emplean las mismas imágenes, sino también las mismas palabras; y siendo los retratos tan perfectamente parecidos, podría suponerse con justicia, si no hubiera otro argumento, que ambos fueron dibujados para la misma persona: es la bestia romana, en su último estado, o bajo su séptima cabeza.

Y tiene boca que habla grandes cosas y blasfemias.¿y qué pueden ser mayores cosas y blasfemias que las afirmaciones de ser "obispo universal", "juez infalible de todas las controversias", "soberano de reyes", "vicegerente de Cristo" y "Dios en la tierra"? También tiene poder para continuar, o más bien, para practicar, prevalecer y prosperar cuarenta y dos meses. De ello no se sigue que la bestia continúe o que exista por un período no más prolongado; pero debe practicar, prosperar y prevalecer cuarenta y dos meses, como la ciudad santa, cap.

Apocalipsis 11:2 será hollado por los gentiles cuarenta y dos meses, que son los mil doscientos sesenta días, o años, del reinado del anticristo. Pero si por bestia se entiende el imperio romano pagano, ese imperio, en lugar de subsistir mil doscientos sesenta, no subsistió cuatrocientos años después de la fecha de esta profecía. Después de este relato de las blasfemias de la bestia, sigue una especificación de detalles.

Abrió la boca en blasfemia contra Dios; ( Apocalipsis 13:6.) la blasfemia contra Dios no puede consistir sólo en hablar deshonrosamente del Ser Supremo; pero igualmente en atribuir a la criatura lo que pertenece al Creador; que es a menudo el sentido de la palabra en las escrituras; como en Isaías 65:7 .

Blasfema el nombre de Dios, asumiendo los títulos y honores divinos para sí mismo, como se expresa en Sab 14, 21 . Él blasfema contra el tabernáculo de Dios, su templo y su iglesia, llamando a los verdaderos cristianos, que son la casa de Dios, cismáticos y herejes, y anatematizándolos en consecuencia. Blasfema contra los que moran en el cielo, los ángeles y los santos glorificados, mediante el culto idólatra y la adoración impía; y deshonra sus actos y vilipendia sus recuerdos con fabulosas leyendas y maravillas mentirosas. Le fue dado hacer guerra contra los santos y vencerlos, Apocalipsis 13:7.

¿Y quién puede hacer algún cálculo, o incluso enmarcar alguna concepción, del número de cristianos piadosos que han caído en sacrificio al fanatismo y la crueldad de Roma? En la guerra de los albigenses y los valdenses, de estos pobres perecieron, solo en Francia, ¡ un millón! Desde la primera institución de los jesuitas hasta el año 1480, es decir, en poco más de treinta años, fueron asesinados novecientos mil cristianos.

Solo en los Países Bajos, el duque de Alva se jactó de que en unos pocos años había enviado la cantidad de treinta y seis mil almas de la mano del verdugo común. ¡En el espacio de apenas treinta años, la inquisición destruyó, mediante diversas torturas, ciento cincuenta mil cristianos! No es de extrañar que la bestia , por estos medios, obtenga una autoridad universal sobre todos los linajes, lenguas y naciones, y establezca su dominio en todos los países del imperio romano occidental; y que se sometan a sus decretos y adoren su persona, excepto los pocos fieles , cuyos nombres, como ciudadanos del cielo, están inscritos en los registros de la vida. Dejemos que los católicos romanos se jacten, por tanto, de que de ellos es elIglesia católica e imperio universal; esto está tan lejos de ser una evidencia de la verdad, que es la marca misma infijada por el espíritu de profecía.