Apocalipsis 18:9-20

Y los reyes de la tierra, etc. — De la manera muy solemne descrita en los versículos que tenemos ante nosotros, por un ángel y por una voz del cielo, se declara la caída de Roma y su destrucción por fuego; y luego se exponen las consecuencias de su caída, los lamentos de unos y el regocijo de otros. Los reyes de su comunión, que han cometido fornicación y han vivido deliciosamente con ella, se lamentan y lamentan su caída ( Apocalipsis 18:9 ). Pero, ¿qué reyes eran ellos, que vivían deliciosamente con la antigua Roma y tenían motivos para lamentarse? su caída? Los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan por ella ( Apocalipsis 18:11.) porque hay un final de todo tráfico y comercio con ella, ya sea espiritual o temporal; porque se insinúa, Apocalipsis 18:13 que hacen mercadería tanto de las almas como de los cuerpos de los hombres.

Los capitanes & c. llorar y gemir, ( Apocalipsis 18:17 .) porque ya no pueden importar o exportar mercancías para ella, o transportar extraños de un lado a otro; porque hay un fin a todo su precio. Estos lamentos son similares a los lamentos sobre Tiro en Ezequiel 26 ; Ezequiel 27 y son iguales a las cepas más tristes de los poetas griegos sobre Tebas o Troya.

En total, están lejos ( Apocalipsis 18:10 ; Apocalipsis 18:15 ; Apocalipsis 18:17 .) Como si no pudieran o tuvieran miedo de ayudarla.

En total, lloran, ¡ay! ¡Pobre de mí! ( Apocalipsis 18:10 ; Apocalipsis 18:16 ; Apocalipsis 18:19 .) Que es el tercer ay, o ay, mencionado, cap. Apocalipsis 8:13 Apocalipsis 11:14 .; porque así como la caída del imperio de Othman es el final del segundo ay, así la caída de Roma es la consumación del tercer ay. En total, lamentan lo repentino de su caída ( Apocalipsis 18:10 ; Apocalipsis 18:17 ; Apocalipsis 18:19 .) Apocalipsis 18:19en una hora vendrá su destrucción.Al mismo tiempo, su destrucción es cuestión de gozo y triunfo, Apocalipsis 18:20 a los santos apóstoles y profetas; porque Dios los ha vengado de ella; pero ¿qué motivo tenían los cristianos para regocijarse por las calamidades traídas a Roma por Alarico o Totilas, en las que ellos mismos fueron los principales afectados? ¿Y cómo fueron estas calamidades una reivindicación de su causa, o de la causa de la religión verdadera?