Apocalipsis 3:12

¿Haré un pilar ? Como un pilar es a la vez un adorno y un soporte del edificio, así estos mártires y confesores tendrán, en consecuencia, mayor poder y, por lo tanto, soportarán el peso del gobierno en la Nueva Jerusalén más que otros. La alegoría aquí continúa de los edificios, y quizás pueda haber una alusión a los dos pilares del templo de Salomón, Jachin y Booz, 1 Reyes 7:13 ; 1 Reyes 7:51 .

No saldrá más, claramente implica un estado eterno para ser disfrutado en la Nueva Jerusalén. Continúa, y escribiré sobre él el nombre de mi Dios: era habitual que las inscripciones graves en los pilares: aquí el apóstol insinúa la tumba el nombre deDios, como bajo sus auspicios divinos se obtuvo la victoria; como también el nombre de Nueva Jerusalén, para significar que el vencedor pertenecía a ella y estaba libre de ella.

Pocos textos en todo el Nuevo Testamento están más ilustrados por la antigüedad que este. Quedan aún un gran número de inscripciones, traídas de las ciudades griegas de Europa y Asia, y algunas de islas cercanas a Patmos, en las que se conmemoran las victorias de personajes eminentes. Algunas de ellas se colocaron cerca de los templos de sus deidades ídolos, otras en los templos mismos, para significar que estaban bajo la protección particular de esas deidades; cuyos nombres, por tanto, estaban inscritos en ellos, así como los nombres de los conquistadores y de las ciudades a las que pertenecían, junto con los nombres de los generales por cuya conducta se obtuvo la victoria. Ver Isaías 62:12 . Ezequiel 48:35.

Es observable que durante el estado de persecución de la iglesia, a Cristo se le llama constantemente el Cordero, o se le denomina con símbolos que expresan el mismo estado; pero a su entrada a la Nueva Jerusalén, la cambia y se pone su nuevo, secreto o maravilloso nombre de Rey de Reyes y Señor de Señores; y eso es, porque entonces ha cambiado completamente de estado y ha entrado en uno nuevo;un secreto que nunca se ha conocido completamente aquí abajo, pero maravilloso, grande y glorioso. Debido a que los verdaderos adoradores de Cristo nunca han estado completamente libres de persecución, Cristo nunca nos ha mostrado su nuevo nombre; por tanto, aquellos de los que se habla aquí, a quienes él lo otorga, son los que serán hechos partícipes del mismo estado en el que él lo tiene como Rey mediador.