Apocalipsis 4:11

Digno eres, oh Señor, etc. Algunos leen y señalan el versículo así: Señor, digno eres de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú has creado todas las cosas; y por tu voluntad existen, y fueron creados. El último podría ser traducido, Porque tú has creado todas las cosas, y por tu voluntad fueron, - [es decir, "fueron traídas a la existencia"] y fueron formadas; 1: e.

tenían sus diversas formas y cualidades asignadas. Y así se declara que Dios es el autor de la existencia de la materia, así como de la forma, o apariencia exterior, de todas las cosas en el mundo. Ver Isaías 66:2 .

Inferencias.— ¿ Y no deberíamos igualmente postrarnos con los espíritus glorificados y rendir algún homenaje a la Soberana Majestad del cielo, aunque no podamos igualar a los de ellos? Por siempre adorada sea la gracia divina, que se abra una puerta en el cielo, como consecuencia de lo cual, incluso antes de entrar, se nos permite mirar hacia adentro; y así confirmar nuestra fe y animar nuestra devoción, que, ¡ay! después de todo, está demasiado dispuesto a declinar y languidecer.

Para que sea grandemente vigorizado, miremos hacia el trono, y al que está sentado sobre él; y regocíjense de ver ese emblema pacífico con el que está rodeado el asiento de su gloria, el arco iris de un verde vivo y agradable; significando, que el Ser majestuoso que lo llena, es el Dios del pacto de todo su pueblo creyente y obediente.

Contemplemos a los ángeles bienaventurados, los ministros de Dios, que hacen su voluntad, representados aquí bajo caracteres jeroglíficos, como poseedores de asombrosa fuerza y ​​coraje, resolución y paciencia; de la razón más sublime, y de la sagacidad más profunda y penetrante, activa y pura como llamas de fuego; y con estas elevadas ideas en nuestras mentes, oremos ardientemente para que se haga la voluntad de Dios en la tierra, como se hace en el cielo. Recordemos también a los ancianos aquí mencionados, los representantes de la iglesia, sentados en tronos gloriosos, vestidos con esa vestidura blanca que es la justicia de los santos, y adornados con coronas de gloria.

Y consideremos especialmente, cómo se emplean los ángeles y los santos; no descansan ni de día ni de noche de exhalar las devociones más ardientes; no sienten nada del cansancio y la languidez con que nos vemos invadidos con demasiada frecuencia en este estado de mortalidad; pero claman continuamente: Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras y que has de venir; dan gloria y honra y alabanza al que está sentado en el trono.

Y es infinitamente digno de recibirlo: ¡él, que es el Creador Todopoderoso, el que es el siempre presente y misericordioso Partidario de todos! Tú eres digno, oh Señor, solo tú eres digno; y aunque nos retengas la faz de tu trono, mientras habitamos en estos tabernáculos de arcilla, sin embargo, como somos tus criaturas, tus criaturas racionales, participamos de tu protección y generosidad; y, débiles como son nuestras facultades, y oscuro como es el mundo en el que vivimos, podemos descubrirlo como nuestro Creador todopoderoso, nuestro Conservador constante, nuestro Benefactor inagotable. Y, como tal, que te adoremos y adoremos diariamente con nuestras débiles voces en este estado de mortalidad; para que, cuando estemos debidamente preparados, podamos comenzar una canción más noble y unirnos a los himnos y aleluyas más sublimes de arriba. Amén.

REFLEXIONES.— 1º, estando San Juan preparado para nuevos descubrimientos por lo que ya había visto, se le abre una puerta en el cielo; y la voz de Jesús, que había escuchado antes, solemne como la trompeta que se oía antiguamente desde la cúspide del Sinaí, lo llama a subir allí, para estar informado de los grandes acontecimientos de la Providencia relativos a la iglesia. Instantáneamente, el rapto sagrado se apoderó de su espíritu y la gloriosa visión se le presenta.

1. Vio un trono de majestad y juicio, rodeado por un arco iris hermoso como la esmeralda, un emblema de esa propiciación y bondad, y de esa relación de pacto con su pueblo creyente, que el Dios bendito se complace en reconocer en medio. de su gloria trascendente.
2. Sobre el trono estaba sentado el eterno Jehová, el Anciano de los días, el Creador, Gobernador y Juez de todos; brillando como el jaspe y la piedra de sardina, con un brillo infinitamente superior a las piedras preciosas que relucían en el pectoral del sumo sacerdote, inefablemente gloriosas en santidad y en toda perfección divina.
3.

Alrededor del trono estaban sentados veinticuatro ancianos, vestidos con ropas blancas, y en sus cabezas tenían coronas de oro; los representantes de todo el cuerpo de los santos fieles, ahora consumadamente perfeccionados en santidad, admitidos a su descanso eterno, llevados a la presencia inmediata de Dios, gozando de esa visión beatífica y coronados de gloria, honor e inmortalidad.

4. Del trono procedían relámpagos, truenos y voces, que significan la poderosa y poderosa energía de la palabra evangélica, que se esparce como un rayo por el mundo, o de esos tremendos juicios que él ejecuta en la tierra.
5. Había siete lámparas encendidas delante del trono, que son los siete espíritus de Dios, el emblema de la variedad y perfección de los dones y gracias que otorga el Espíritu Santo.

6. Ante el trono había un mar de vidrio, semejante a cristal, en alusión, como se supone, al mar de fundición, donde los sacerdotes se lavaban ( Éxodo 30:18 .); la figura de la sangre de Cristo, que limpia de todo pecado.

7. En medio del trono y alrededor de él había cuatro seres vivientes, llenos de ojos por delante y por detrás; el primero como un león, el segundo como un buey, el tercero con cara de hombre y el cuarto como un águila voladora; y estos parecen representar las huestes angelicales. Consulte las anotaciones. Sin embargo, otros los consideran como representantes de todos los ministros del evangelio; pero el lector debe dejar que juzgue por sí mismo.

2o, Los cuatro seres vivientes, como los serafines, ( Isaías 6:2 ) Tenían seis alas, y estaban llenos de ojos por dentro, leídos en el conocimiento de Dios y de sí mismos, y rápidos para penetrar, discernir y juzgar. : y con adoraciones incesantes adoran al eterno, inmutable, santo y trino Jehová.

Cuando estas huestes angélicas o ministros dirigían el cántico del cielo, los ancianos que representaban a la iglesia triunfante, se unían a sus adoraciones, arrojaban sus coronas ante el trono y, postrados humildemente, atribuían gloria, honor y poder eternos a los eternos. Jehová, el Creador y Gobernante de todo, por cuyo placer soberano existe toda criatura, y está diseñado para mostrar su alabanza. Nota; (1.) Todas las cosas son de Dios y para Dios: su propia gloria es el fin de todas sus obras, y debe ser el diseño de las nuestras.

(2.) Los santos de Dios en la tierra están llamados a unirse a los servicios del cielo ya unirse en las mismas atribuciones sagradas de alabanza al que vive por los siglos de los siglos. (3.) Los más altos son los seres más humildes: los que se acercan más al trono, son más profundamente sensibles, que sólo a la gracia deben su inefable bienaventuranza, y por lo tanto arrojan sus coronas de oro ante su Señor, y dicen: Tú, y solo tú eres digno de recibir la gloria.