Cantares de los Cantares 4:8

Ven, etc. Aquí comienza la égloga del cuarto día, en la que el novio profesa ser el protector de la novia, etc. Cantares de los Cantares 4:8 , & c. En primer lugar, le da a entender a la novia que ahora está bajo el manto de su protección, y debe acudir a él solo para obtener alivio en todos los peligros y dificultades. Esto, según la manera oriental, lo hace a modo de parábola o figura; suponiendo que la coloquen en las cimas de montañas infestadas de fieras, de donde él la invita a sí mismo, como a un lugar seguro, y le da a entender que, ahora que él es su guardián, ella puede mirar hacia abajo con seguridad en medio de cualquier peligro. del cual ella estaba aprensiva, Cantares de los Cantares 4:8. Luego declara públicamente que ella es un jardín protegido de intrusos, un manantial inaccesible, cuyas aguas no están contaminadas, una fuente inmaculada bajo la sanción de un sello ininterrumpido.

Y, habiéndola comparado aquí con un jardín, persigue la figura, y supone todas las producciones vegetales más finas y preciosas para enriquecerla y embellecerla, Cantares de los Cantares 4:13 . Ella, captando la metáfora, desea que este jardín, por el que ha expresado tanto cariño, sea tan soplado por los amables vendavales, que produzca todo lo que pueda contribuir a su deleite, Cantares de los Cantares 4:16 . El novio devuelve el encomio, cap. Cantares de los Cantares 5:1 y profesa que su deseo se ha cumplido por completo; y, aún manteniendo la metáfora, invita a sus amigos a regocijarse con él. Consulte Nueva traducción.

Ven conmigo desde el Líbano, etc.— Ven conmigo desde el Líbano, etc. Mire hacia abajo con seguridad desde la parte superior. Las cumbres de las montañas aquí mencionadas estaban habitadas por bestias salvajes. Judea estaba especialmente infestada de leones. Líbano, Amana, Shenir y Hermón eran todos lugares donde se debían aprehender algunos peligros; y es una belleza habitual en la poesía, representar una idea general por particulares que en gran medida participan de ella, como aquí peligros por lugares peligrosos. Véase New Translation, Michaelis y la descripción de Oriente del obispo Pococke, pág. 122. 136.