Daniel 2:1

Y en el segundo año del reinado de Nabucodonosor, dado que los asuntos de Babilonia tienen una participación tan considerable en las partes históricas del libro de Daniel, así como en otras partes de las Escrituras, puede que no esté mal dar aquí un breve bosquejo del reino de Babilonia, anterior al reinado de este monarca.

Si el imperio asirio fue de una fecha muy temprana según algunos de los escritores y crónicas griegas, o si su comienzo no fue hasta un período muy posterior según los cronólogos modernos, todos coinciden en que el origen de este y del La monarquía babilónica debe rastrearse casi de la misma fuente. Y en consecuencia leemos en el capítulo 10 del Génesis, Daniel 2:10 que Nimrod, el hijo de Cus y nieto de Cam, quien parece haber sido el primer fundador de una autoridad extensa o real, tuvo el comienzo de su reino en Babel. o Babilonia en la tierra de Sinar, como todavía se llamaba a este país en la época de Daniel. Cap. Daniel 1:2. De esta tierra salió a Asiria, o puede ser, como dicen la mayoría de las versiones, Asur o un asirio salió, (es decir, no uno de los hijos de Sem, sino una persona de ese nombre, o quien tomó su nombre del país) y construyó Nínive y otras ciudades.

Los descendientes de este pueblo parecen haber seguido durante un tiempo considerable el estilo de vida de su fundador, haber vivido del saqueo y la rapiña en un estado rudo e incivilizado, y no haber sido muy estimados entre las naciones; hasta que un poderoso rey de Asiria los reunió y los estableció en Babilonia y sus alrededores. El obispo Lowth supone que este rey fue Ninus, y que vivió en la época de los jueces, siguiendo el testimonio de Herodoto, quien se entiende que dice que la monarquía asiria duró solo 520 años.

La historia de Asiria y Babilonia desde Ninus * hasta este último período, está envuelta en mucha incertidumbre, ya que apenas tenemos evidencia auténtica a la que recurrir, el testimonio de los escritores griegos que lleva en su mayor parte la apariencia de una fábula y las Escrituras arrojan muy poca luz sobre el asunto.

* Mr. Bruce, en sus Viajes, libro 2: cap. 1: habla de Semiramis y de las inmensas riquezas del imperio asirio, que Montesquieu piensa que procedía principalmente de la rapiña y el saqueo de otras naciones en la guerra; pero que Mr. Bruce atribuye más justamente a sus conexiones con la India; y que como el comercio con esa península era desconocido por mar, el conjunto debió realizarse únicamente por tierra, y todas las naciones del continente debieron haber recibido de sus mercados una provisión de provisiones indias.

Ver Prelim. Dis. Según este principio, también explica un pasaje del capítulo Proverbios de Salomón. Daniel 7:16 donde dice que vistió su cama con tapices de Egipto. Ahora Egipto no tenía fábricas de seda ni de algodón, ni siquiera de lana. Las cubiertas de Salomón, por lo tanto, aunque las tenía de Egipto, eran un artículo de trueque con la India.

El próximo rey asirio de las Escrituras es Tiglat-pileser, supuestamente hijo de Pul; y después de él siguen Shalmanezer y Senacherib: durante el reinado de uno de cuyos monarcas, tal vez el primero, el reino de Babilonia y Caldea parece haberse rebelado, y es probable de Herodoto, no mucho después de la época en que lo hicieron los medos, desde el imperio asirio. El primer príncipe, después de esta revuelta, al menos el primero del que tenemos algún conocimiento cierto, parece haber sido Nabonassar, el fundador de la famosa aera, que comenzó con su reinado y fue llamado por su nombre. Varios otros príncipes o reyes lo sucedieron en este reino, de los cuales se sabe poco más que sus nombres, que están registrados por el célebre astrónomo Ptolomeo. Pero en el año veintisiete después del comienzo de su padre '2 Reyes 20 e Isaías 39 y probablemente para entrar en alianza con él contra Senacherib, el rey de la otra parte del imperio asirio.

Después de que este monarca hubo reinado sobre Babilonia doce años, fue sucedido por varios príncipes, quienes, a su vez, gobernaron Babilonia por un corto período de unos veinte años; cuando se convirtió en un estado de anarquía durante ocho años más, y por fin fue unido por Assaradinus o Esar-haddon, el hijo de Senacherib, al imperio asirio. Esto sucedió alrededor del año diecinueve de Manasés, ese príncipe miserable, que sucedió a su padre, el buen Ezequías, en el reino de Judá.

No debo dejar de mencionar la finalización de varios eventos notables en la historia de los reinos de Judá e Israel, que tuvieron lugar durante el reinado de Esar-hadón sobre Asiria, pero debo remitir al lector a las narraciones registradas en el segundo libro de Reyes, la profecía de Isaías, cap. Daniel 7:8 y el libro de Esdras, o al Dr.

Prideaux y otros, que han escrito la historia de las Escrituras. Es suficiente observar que el resto de las tribus de Israel fueron completamente arrebatadas por este príncipe, y hundidas irrecuperablemente entre otras naciones, y que el rey de Judá también fue llevado por él a Babilonia, aunque poco después de que lo liberó, y le devolvió su libertad y su reino.

En el trigésimo primero de Manasés, Esar-haddon murió, después de haber reinado trece años sobre los babilonios unidos al reino de Asiria: fue sucedido por Saosduchius su hijo, el Nabucodonosor del libro de Judit, cuyo sucesor fue Chyniladan, y cuyo reinado comenzó en el año cincuenta y uno de Manasés, o el ciento uno de la aera de Nabonassar. De este rey afeminado y libertino, Nabopolasar su general se apoderó de la parte babilónica del imperio y reinó sobre su país natal veintiún años. Esta revuelta tuvo lugar en el año dieciocho de Josías, rey de Judá, unos veinticinco años después de que el entonces monarca asirio comenzara su reinado; y finalmente por una unión de este rey de Babilonia con los príncipes de Media, esa gran ciudad Niniveh, la capital del imperio asirio, fue tomada y destruida,

Esta unión se efectuó por el matrimonio de su hijo Nabucodonosor o Nabocolassar, como lo llama Ptolomeo, con Amita, la hija de Astiages, del reino de los medos; y este es el príncipe de cuya historia tanto está registrado Daniel, y quien, después de la muerte del buen rey Josías, en el reinado de sus hijos, llevó a tantos cautivos de Judea a Babilonia, en ese tiempo la capital de todo el imperio unido.