Daniel 5:29

Vestían a Daniel— La ropa de Daniel de escarlata era un honor de un tipo diferente al mencionado, cap. Daniel 2:46 . No tenemos ninguna costumbre de este tipo. Las personas reciben favores de diversos tipos de los príncipes; pero salir de su presencia con una vestimenta diferente, no es un honor en uso entre nosotros, aunque todavía se practica en Oriente. Sin embargo, pueden surgir algunas dudas acerca de la intención precisa de vestirlo así; si fue investirlo con la dignidad del tercer gobernante del reino, poniéndole la vestimenta de ese oficio; o si era un honor distintivo; las costumbres modernas de Oriente no determinan este punto, porque los cafés, o las túnicas,en este día se ponen personas con ambos puntos de vista. Así, Norden, hablando de uno de los príncipes árabes del Alto Egipto, dice que había recibido en Girge el caffetan del bey, que era la única muestra de respeto que le rendían allí en ese momento al gobierno turco, fuerza que decidía entre los competidores que deberían tener la dignidad, y el que fue enviado a Girge, absolutamente para ser investido con el caffetan por el bey.

Pero también nos encontramos con que estos cafetanos se dan simplemente como un honor, y no como una insignia de la oficina. Nos cuenta La Roque, que él mismo lo recibió en Sidón, y otros tres ayudantes del cónsul francés, junto con el propio cónsul, que, en una ocasión particular, atendió a Ismael la basha de ese lugar. Agradable a lo cual, nos dice Thevenot, que vio a un embajador del Gran Mogul salir de una audiencia que tenía del Gran Signior con un chaleco de tela de oro en la espalda, un caftán del cual treinta de sus también tenía séquito: y en otra parte observa, que vio a ciento ocho miembros del séquito de un bey egipcio así honrado junto con su amo, por un bashaw de ese país. Pero si quedara indeterminado si esta vestidura escarlata era simplemente el vestidoperteneciendo al oficio con el que Daniel fue dignificado, o un honor distintivo, no es de ninguna manera incierto si se le asignó o no, ya que estos cafetanos siempre están listos en Oriente, y se suelen usar de inmediato: contrariamente a los sentimientos de Lowth, quien supone en su comentario sobre el lugar, que aunque el rey se creía obligado a cumplir la promesa del versículo 16, sin embargo, era probable que no pudiera tener efecto en ese momento fuera de temporada de la noche, y por lo tanto, las palabras podrían haberse traducido mejor: "Entonces mandó a Belsasar que vistieran a Daniel de escarlata". Este es ciertamente un refinamiento innecesario. Ver Observación, p. 278.