Daniel 9:24

Setenta semanas están determinadas, etc.— La suma de las observaciones de Calmet sobre esta profecía es la siguiente: Daniel está afligido ante el Señor, con el deseo de saber cuándo llegará el fin de esas setenta semanas de cautiverio, las cuales fueron predichas por Jeremías. Pero Dios le revela un misterio mucho más sublime e importante; a saber, el tiempo de las transgresiones consumadas,y de la venida del Mesías, del reino de justicia eterna y del perfecto cumplimiento de las profecías. Todo esto se produciría después de un espacio de setenta semanas de años, que suman cuatrocientas noventa. "Ustedes están solícitos en saber cuándo terminarán los setenta años de cautiverio, predicho por Jeremías: voy a anunciarles una liberación infinitamente más importante, y de la que la predicha por Jeremías es sólo una figura". Todo el verso puede parafrasearse así: "El espacio de setenta semanas es invariablemente fijo y determinado. No se trata de una predicción condicional o incierta, cuya ejecución depende de una contingencia futura, la fidelidad o infidelidad del pueblo".

No es una de esas promesas, cuyo cumplimiento puede ser prolongado o invalidado por la malicia de los hombres. Es una profecía, cuyo evento es seguro, y que será ejecutado en un período fijo; - dentro de setenta semanas, que deben comenzar desde el tiempo del edicto que prescribe la reconstrucción de los muros de Jerusalén, y que terminar con la muerte del Mesías, y la abolición de los sacrificios "la palabra hebrea כלא. callei, dictada acabado, puede traducirse a frenar; y la sensación será entonces: 'para poner fin a la hipocresía o el pecado' -. para poner fin a los pecados, ya sea mediante la expiación que se hará por ellos, o mediante el castigo ejemplar que se infligirá a los infractores.Sellar la visión, etc. las cosas que se cumplen y perfeccionan, suelen estar selladas; porque iban a recibir su realización en Cristo. Es así que los judíos comúnmente interpretan las palabras, y tanto el rabino Levi Ben-Gerson como Abarbanel afirman expresamente en este pasaje, que "Todas las profecías se cumplirán en el Mesías". El sellamiento de la profecía y la unción del Santísimo se cumplieron en la aparición de Cristo entre los judíos, y en su ejecución, que fue en verdad la unción o consagración del Santo de Dios a su oficio sacerdotal.

Véase la Vindicación de Daniel del Dr. Chandler, pág. 156 y Bishop Chandler's Defense, pág. 124 y Vind. pag. 297. Houbigant traduce el versículo 25, Por tanto , conoce y comprende; del edicto que se promulgará para el retorno y la reconstrucción de Jerusalén, siete semanas; entonces la ciudad será reedificada en solicitud y en tiempos turbulentos; cuando, para el Mesías el príncipe, serán sesenta y dos semanas. Vea su nota, donde esta versión está plenamente justificada. Por el pueblo del príncipe que había de venir, se entienden los romanos, que se señalan con fuerza al final de la profecía: véase Mateo 22:7 ; Mateo 24:15 y Marco 13:14 donde nuestro Salvador se refiere a esta profecía. Las primeras palabras,pero no para él mismo, (aunque el pasaje ha sido traducido de otra manera) se refiere al sufrimiento de nuestro Señor, a través de su rica misericordia, únicamente por los pecados del mundo. La aera generalmente fijada para el comienzo de las setenta semanas es el vigésimo año de Artajerjes.