Deuteronomio 1:28

Ver. 28. Amurallado hasta el cielo : una fuerte hipérbole, habitual en los mejores escritores, para expresar la altura y la fuerza de los muros de sus enemigos. VerGénesis 11:4 y Phaleg de Bochart. lib. 1: gorra. 13. El autor de las Observaciones comenta que, "antiguamente, si levantaban los muros de sus ciudades tan alto que no se podían escalar, los consideraban seguros". El mismo simple artificio es, hasta el día de hoy, suficiente para proteger los lugares de los árabes, que viven en ese mismo desierto en el que vagaba Israel, cuando los espías desanimaron el corazón de la gente, diciendo que las ciudades son grandes, y amuralladas hasta cielo;y que son una nación más acostumbrada a las empresas bélicas que los israelitas. Decir que la altura de los muros, que, según una fuerte forma de hablar oriental, se dice que llegan hasta el cielo,Se debió suponer que había causado dolor al pueblo que Moisés estaba sacando de Egipto, y que no estaban calificados en absoluto para superar esta dificultad, aunque entre nosotros sería muy fácil de superar, sería un justo, pero frío. Y comentario formal sobre estas palabras, si se compara con la vivacidad y satisfacción que la mente recibiría al dejar por escrito lo que los viajeros modernos han dicho sobre los habitantes actuales de estos desarts, quienes deben suponerse que son capaces de superar cualquier obstáculo de este tipo. como Israel cuando esa nación salió de Egipto, y a quienes, por este medio, a menudo se les impide llevar a cabo sus propósitos sobre los habitantes de estos lugares amurallados.

Por lo tanto, aquí expondré dos o tres pasajes de este tipo, como una divertida explicación de la fuerza de esta queja de los espías. El gran monasterio en el monte Sinaí, observa Thevenot, "está bien construido de buena piedra libre, con paredes lisas muy altas; en el lado este hay una ventana, por la cual los que estaban dentro conducían a los peregrinos al monasterio con un canasta, que bajaron con una cuerda que llega a una polea, para ser visto arriba en la ventana; y los peregrinos entraron en ella, uno tras otro, y así fueron izados ". Estos muros, comenta en el capítulo siguiente, son "tan altos que no se pueden escalar, y sin cañones ese lugar no se puede tomar". El monasterio de San Antonio en Egipto, dice M. Maillet, Levítico 8: pag. 321 está habitado por religiosos de la nación copta, a quienes se envían provisiones de vez en cuando. Es un gran recinto, con buenos muros, levantado tan alto como para proteger este lugar de los insultos de los árabes.

No hay entrada sino por una polea, por medio de la cual se iza a las personas y se las lleva al monasterio. "Por medio de tales sus murallas, estos lugares son inexpugnables para los árabes: los israelitas pensaron que las ciudades de Canaán debían ser inexpugnables para ellos; porque se olvidaron del poder divino de su líder".