Deuteronomio 11:30

Ver. 30. Frente a Gilgal - Estas palabras no se refieren a la situación de las dos montañas Gerizim y Ebal, que estaban en el medio de la tribu de Efraín, varias millas al oeste de Gilgal; pero se refieren a los cananeos, (es decir, una de las siete naciones devotas, propiamente llamadas cananeos) cuyos territorios se dice aquí que se extienden desde la llanura de Gilgal, que estaba cerca del Jordán, ( Josué 2: 9 ) hasta estas montañas, Gerizim y Ebal, que se encontraban cerca de la llanura o bosque de robles de Moreh; ese mismo lugar de Canaán, donde Abraham habitó anteriormente. Génesis 12: 6 . El samaritano lo tiene, frente a Gilgal, cerca del roble de Moreh, hacia Sichem.Ver Génesis 35: 4 .

Reflexiones sobre los capítulos anteriores, de Lord Clarendon.

"No podría haber una mejor manera de descubrir, aunque eso no fue suficiente para mantener a los hijos de Israel en su integridad hacia Dios, que recordando con frecuencia, y grabando en su memoria la historia de todos los milagros que él había obrado para ellos, desde el momento en que estuvieron en Egipto, hasta que estuvieron en una condición triunfante en la tierra de Canaán; en la cual habían sido testigos oculares de más y mayores milagros, de los que todo el mundo había conocido. desde el tiempo del diluvio. Todo lo que esperaba de ellos, a pesar de todas sus misericordias, era que lo reconocieran como su Dios, y dependieran de él, y no recurrieran a otros dioses, de quienes no habían recibido ningún beneficio, y que nunca había hecho, ni jamás podría hacer el bien a quienes dependían de ellos.

Y si el recuerdo de todas las maravillas que había hecho en Egipto, el de ellos caminar por el mar como en tierra seca, y ver a todos los que los perseguían cubrirse y ahogarse en ese mismo mar: si hubieran hallado pan en el desierto, y a roca seca habiéndoles dado de beber cuando estaban a punto de desmayarse: si sometiera a muchas naciones, más guerreras que ellas, y las pusiera en la tranquila posesión de sus moradas y dominios: si todo esto no imprimiera una noción de su omnipotencia y cariño paterno en el corazón, en caracteres tan imborrables, que nunca dudarían a quién debían pagar sus votos, ni adónde acudir en su angustia; deben ser criaturas más brutales y más indignas de su futura protección y preservación que las aves del aire o las bestias del campo ". 
"Somos mucho más imperdonables que estos israelitas, si, después de la información clara y completa que hemos recibido, y que todos los días se inculca, de la historia de toda la vida y muerte de nuestro Salvador, los infinitos beneficios que hemos recibido de él. , y los infinitos tormentos que sufrió por nosotros, olvidamos el asunto o la forma de esas obligaciones.

Pero si, por las vanas esperanzas o temores de este mundo, nuestra ambición de honor y ascenso, o nuestra aprensión al castigo o la desgracia, nos sorprende el cumplimiento de nuestro deber para con él y la observación de sus mandamientos; hemos -fingido lo que haremos- hemos olvidado lo que hizo y lo que dijo; cuánto despreció al mundo, y todas las tentaciones del mismo, por su amor y valor por nosotros, y solo para enseñarnos el camino para llegar a él en un mundo mejor. Si estamos aterrorizados, por el poder y las amenazas de los príncipes, de hacer cualquier cosa que él nos haya ordenado, o de actuar cualquier cosa que él nos haya prohibido hacer; hemos olvidado que los reyes deben temblar ante él por esas mismas amenazas y por usar el poder que les ha dado de manera tan injusta; mientras que al mismo tiempo debemos ser elogiados y justificados por ser obstinados en sus mandamientos. No se necesita nada bajo la gracia divina sino una reflexión constante y debida de que habrá un día de juicio, nadie sabe cuán pronto; y que él, que murió él mismo para salvarnos, se sentará a juzgar ese día; para hacernos comparecer ante él con confianza como objetos idóneos de su misericordia ".