Deuteronomio 13:5

Ver. 5. Porque ha hablado para alejarte - Margen, hablado rebelión contra el Señor; en qué palabras leemos la razón de la ley. El crimen del falso profeta fue un crimen de lesa majestady alta traición: predicando la apostasía, predicó la rebelión; y lo que hace más odioso su crimen es que, para favorecer la idolatría, se llama a sí mismo el mensajero de Dios; y, bajo la sanción de este título, solicita a los israelitas que renuncien a su obediencia al Señor. Nada puede ser más culpable que semejante impostura. Apenas se podía creer que los judíos posteriores hubieran justificado su rechazo de nuestro Salvador por este pasaje de la ley; el hecho, sin embargo, es cierto. "Nuestra ley", dicen, "nos permitió no recibir a Jesús como un verdadero profeta, cualesquiera que fueran sus milagros, porque proponía la destrucción de nuestra religión". Ahora, por no decir que la proposición es falsa, y que Jesucristo, lejos de formar un plan para abolir la religión de Moisés, declaró por el contrario, de la manera más sencilla,que no vino a destruir, sino a realizarlo; Para no insistir en esto, hay dos cosas que evidentemente distinguen a nuestro Salvador del falso profeta aquí señalado: primero, no fue una señal o un solo milagro lo que Jesús obró para probar la divinidad de su misión; sus milagros fueron más numerosos y más excelentes que los que realizó Moisés: pero ¿qué probabilidad hay de que Dios le hubiera dado tal permiso y poder, si no hubiera sido, como él mismo declaró, el CRISTO? En segundo lugar, en las palabras de Moisés, se habla de un profeta que seduciría al pueblo a la idolatría; pero el hombre debe haber perdido toda vergüenza que imputa este crimen al legislador de los cristianos. Ver Obispo Kidder's Demonstr. del Mesías, parte 2 Crónicas 1 p. 4 fol.