Deuteronomio 17:7

Ver. 7. Las manos de los testigos serán las primeras sobre él .Como se trataba de un asunto importante en el que se relacionaba la vida y la muerte, se requiere la evidencia más clara y completa posible; por lo menos dos o tres testigos creíbles; y, para que estos testigos tengan mayor temor sobre ellos, se ordena que sus manos sean primero sobre la persona a la que acusaron; así confirmar la veracidad de su testimonio, siendo los primeros verdugos de la sentencia, y que la sangre del condenado, de ser inocente, pudiera estar en su puerta. Consulte Antiq de Goodwin. pag. 201. Bajo un gobierno teocrático, donde las leyes de la religión eran las leyes del estado, todo israelita idólatra era culpable de alta traición y, en consecuencia, merecía morir. Un ciudadano de una república, que reconocía por rey a aquel a quien adoraba como su Dios, no podía ofender capitalmente a ese Dios, para apostatar a la idolatría,

Sería un grave abuso pretender que en virtud del mandato de dar muerte a los israelitas que eran culpables de idolatría y extirpar a los idólatras de la tierra de Canaán, ahora podemos maltratar a los herejes y perseguir hasta la muerte a tales de ellos. como deshonra la religión cristiana por su idolatría. El caso de los idólatras, con respecto a la comunidad judía, cae bajo una doble consideración. El primero, De aquellos que, iniciados en los ritos mosaicos, luego apostataron del culto al Dios de Israel. Estos fueron procesados ​​como traidores y rebeldes, culpables nada menos que de alta traición: porque la república de los judíos, diferente de todas las demás, era una teocracia absoluta ;ni había, ni podría haber, ninguna diferencia entre esa comunidad y la iglesia. Las leyes establecidas en esa nación respecto al culto de un Dios verdadero, todopoderoso e invisible, eran la ley civil de ese pueblo, y parte de su gobierno político, en el que Dios mismo era su legislador.

Ahora bien, si alguien puede mostrar dónde hay un estado libre asociado en este momento constituido sobre esa base, reconoceré que las leyes eclesiásticas allí inevitablemente se vuelven parte de las civiles; y que los súbditos de ese gobierno pueden y deben ser mantenidos en estricta conformidad con esa iglesia por el poder civil. Pero no existe absolutamente nada en el Evangelio, como una comunidad cristiana: las muchas ciudades y reinos que han abrazado el cristianismo solo han conservado su antigua forma de gobierno, con la que la ley de Cristo no se ha entrometido en absoluto. Contento de señalar a los hombres el camino a la vida eterna, no prescribió a sus seguidores ninguna forma de gobierno; ni puso la espada en la mano de ningún magistrado para obligar a los hombres a abandonar su religión anterior y recibir la suya. En segundo lugar,Los extranjeros, que no eran miembros de la comunidad de Israel, no estaban obligados a observar los ritos de la ley mosaica. Por el contrario, en el mismo lugar en Éxodo, cap.

Deuteronomio 22:20 donde se ordena, que un israelita, que era idólatra, sea ejecutado, está prohibido vejar u oprimir a los extraños.Es cierto que las siete naciones que poseían la tierra iban a ser completamente cortadas; pero esto no fue solo porque fueran idólatras; porque, si esa hubiera sido la razón, ¿por qué iban a salvarse los moabitas y otras naciones idólatras? La razón entonces es esta: Dios, siendo de una manera peculiar el rey de los judíos, no toleraría la adoración de ninguna otra deidad, lo cual era propiamente un acto de alta traición contra sí mismo, en la tierra de Canaán, su reino. Una revuelta tan manifiesta no podía consistir en su dominio, que era político en ese país: toda idolatría, por lo tanto, debía ser desarraigada, ya que era un reconocimiento de otro dios, es decir, otro rey, contrario a las leyes del imperio. —Todo idólatra, sin embargo, no fue condenado a muerte.

A toda la familia de Rahab, ya toda la nación de los gabaonitas, se les permitió por tratado; y había muchos cautivos entre los judíos, que eran idólatras. David y Salomón sometieron muchos países fuera de los confines de la Tierra Prometida y llevaron sus conquistas hasta el Éufrates; y sin embargo, entre tantos cautivos tomados, y tantas naciones reducidas a su obediencia, no encontramos a un solo hombre forzado a la religión judía y la adoración del Dios verdadero; o en absoluto castigados por idolatría, aunque todos ellos ciertamente eran culpables de ello. Si alguien en verdad, convirtiéndose en prosélito, deseaba ser un habitante de su comunidad, estaba obligado a someterse a sus leyes; es decir, abrazar su religión; pero esto lo hizo de buena gana, no por obligación. Buscó y solicitó mostrar su obediencia, como un privilegio; y, tan pronto como fue admitido, quedó sujeto a las leyes de la mancomunidad, por las cuales toda idolatría estaba prohibida dentro de las fronteras de la tierra de Canaán; pero esa ley no llegaba a ninguna de las regiones que estaban situadas sin los límites antes mencionados.