Deuteronomio 3:11

Ver. 11. Sólo Og — quedó del resto de los gigantes — רפאים Rephaim, que eran los antiguos habitantes del país, y de un tamaño gigantesco, descendiente de Rapha; como los Anakim eran descendientes de Anac, también de la raza de los gigantes. Og fue el último de los Refaim del país de Basán: su armazón de cama era un armazón de hierro para sostener su gigantesco cuerpo: los armazones de cama de hierro, latón y otros metales, como observa Scheuchzer, no son inusuales en los países cálidos, ya que una defensa contra la multitud de insectos. En los escritores paganos, se mencionan con frecuencia lechos de plata y oro;como también en las Escrituras, Ester 1:6 . Proverbios 25:11 . Ver Calmet. Este lecho de Og tenía nueve codos de largo y cuatro de ancho, según el codo de un hombre; es decir, no según el codo geométrico exacto, sino algo menos, como lo son comúnmente los codos de los hombres.

Esto se menciona para mostrar el enorme tamaño de Og, a quien Maimónides calcula que tenía seis codos de altura, calculando que el armazón de la cama estaba hecho, según la costumbre común, una tercera parte más largo que la persona que yacía en él. Ahora, seis codos responden a diez pies y medio de nuestra medida. De modo que se dice que Goliat tenía seis codos y un palmo de altura. 1 Samuel 17:4. Le Clerc, sin embargo, conjetura que Og podría ordenar que su cama se hiciera más larga de lo suficiente, para dar a la posteridad una idea más alta del personaje gigantesco que yacía en ella. Se dice que Alejandro Magno hizo lo mismo antes de su regreso de la India. "Ordenó a cada uno de sus soldados de infantería", dice Diodoro, "que erigiera dos camas de cinco codos de largo"; a lo que se une, "para dejar con los habitantes señales del enorme tamaño y fuerza de sus hombres". Sir John Chardin nos dice que, en sus "Viajes", agrada este hecho, que la gente de Oriente es muy aficionada a la grandeza corporal; y considérelo siempre como un signo de la grandeza del alma, de la valentía, la fuerza y ​​la virtud: “Encontramos en Bactriana momias de dos metros y medio;

Demonstr. Evang. apuntalar. 4: gorra. 8 y Theod. Ryckii, disertación. de Gigantibus.

¿No es Rabbath de los hijos de Ammón ? Rabbath era la ciudad capital de los amonitas y, según Eusebio, después se llamó Filadelfia, siendo reparada y muy embellecida por Ptolomeo Filadelfo, rey de Egipto. Pero, ¿cómo llegó esta cama a manos de los hijos de Ammón? El muy erudito obispo Huet responde que Og, temiendo lo peor, podría enviar su cama y lo mejor de sus efectos a los amonitas; o Moisés podría vender esta y otras partes del botín a los hijos de Ammón; o, lo cual es probable que sea completo, Og podría ser uno de esos gigantes a quienes los amonitas desposeyeron, cap. Deuteronomio 2:21 y cuyo palacio habían saqueado, conservando esta cama como un monumento a sus victorias.

Ver Masius sobre Josué 12 . Un autor anónimo pretende que Virgil, AEneid, 9: ver. 715 alude a este lecho de Og, al hablar del de Typhaeus, el famoso Inarime, es decir, Inaramea o Siria; y piensa que el pasaje del poeta latino está tomado de la Ilíada 2: ver. 783 que, según Dickenson, tiene una indudable referencia a esta extraordinaria cama. Ver Delphi Phoenis. gorra. 2: pág. 14 y Bibliotheque Britannique, tom. 15: pág. 187.

REFLEXIONES.— Moisés continúa relatando su conquista. Og y su pueblo cayeron como Sehón ante ellos. Aunque su propia estatura y fuerza eran maravillosas, como puede ser juzgado por su lecho de hierro, y su coraje igual a él (porque salió al encuentro de Israel), él mismo cayó por la espada de ellos, y todos sus súbditos perecieron con él; mientras que su país y sus bienes se convirtieron en presa, según la promesa y el poder de Dios, quien los entregó en manos de Israel. Nota; (1.) No hay poder ni sabiduría contra el Señor. (2.) Quienes rehúsan ser advertidos por la caída de otros y continúan provocando sus juicios, perecerán con ellos.