Deuteronomio 32:43

Ver. 43. Regocíjense, oh naciones, con su pueblo - San Pablo, al citar este pasaje,Romanos 15:10 está de acuerdo con la LXX al agregar la palabra con, que no está en hebreo; y a partir de esa cita se nos indica que consideremos este pasaje como una predicción de la llegada de los gentiles para compartir los privilegios del Evangelio y convertirse en una sola iglesia y pueblo de Dios, junto con los verdaderos creyentes entre los israelitas. El hebreo, sin embargo, puede traducirse lo suficientemente agradable en este sentido. Alégrate, naciones o gentiles, pueblo suyo; es decir, ser ahora su pueblo. Ver nota en ver. 36. Houbigant traduce la última cláusula, en lugar dey será misericordioso, etc.— y expiará la tierra de este pueblo. Este último versículo es una conclusión triunfal, en la que Moisés, después de haber predicho las terribles devastaciones que deberían caer sobre la nación judía por su idolatría y apostasía, declara que, en medio de todo este juicio, Dios recordaría la misericordia, y que la deserción de los judíos deberían ser las riquezas del mundo gentil.

Porque él vengará la sangre de sus siervos, Venema, y ​​muchos otros, entiendan de la sangre de los apóstoles y mártires. Ver Mateo 23:35 . Apocalipsis 19:1 . En consecuencia, sus enemigos, en la siguiente cláusula, deben significar los perseguidores de la Iglesia. Al ser misericordioso con la tierra de su pueblo, algunos suponen que se hace referencia a la gran expiación por el sacrificio de Cristo, a quien Dios ordenó desde el principio como propiciación por la fe en su sangre. Pero la exposición de Venema parece más simple y natural. Piensa que Dios expiará o purificará la tierra, en el mismo sentido que se dice, Números 35:33que la tierra se purifica de un homicidio voluntario, al derramar la sangre del asesino; lo que equivale a decir que Dios purificará la tierra de Canaán, destruyendo a los asesinos de sus siervos; haciendo cesar la voz de su sangre, que clama venganza al cielo, y satisfaciendo así su propia justicia. Simplemente añadimos que la correspondencia de las cláusulas parece justificar este sentido.

REFLEXIONES.— La canción concluye, 1. Con una proclamación de la gloria y grandeza de Dios, como comenzó. Yo, incluso yo soy él, el que existe por sí mismo y el único Dios. No hay nadie conmigo igual en gloria, nadie fuera de mí. Yo mato y doy vida; el dominio y el poder están todos en mi mano, la muerte de mis enemigos está determinada, la vida de mi pueblo fiel está asegurada; o, si los hiero de modo que parezcan muertos, yo, que los herí, los sanaré. Tampoco hay quien pueda librar de mi mano; ninguno que se atreva a interponerse para rescatar a mis enemigos de la destrucción. Nota;Todas estas cosas se le atribuyen expresamente a nuestro Jesús, y de una manera más eminente se han cumplido y se siguen cumpliendo, tanto con respecto a su Israel espiritual como a sus enemigos espirituales. 2. Con un solemne juramento de Dios, quien, porque no puede jurar por otro mayor, jura por sí mismo, para mostrar la inmutabilidad de sus consejos, (1.) En la destrucción de sus enemigos. La espada reluciente está desenvainada; está afilado con furia; desciende sobre los cuellos de sus enemigos, empuñada por el brazo de la Omnipotencia, y por lo tanto la desolación no puede dejar de ser terrible, cuando Dios despierta para vengarse y empapa sus flechas en la sangre de los muertos.

Nota; Es terrible caer en manos del Dios viviente; y sin embargo, a menos que los pecadores se arrepientan, deben perecer infaliblemente, sin misericordia ni remedio. (2.) Para el consuelo de su pueblo fiel. Verán la venganza ejecutada sobre sus enemigos, y se regocijarán en la gloria de Dios manifestada en ella; triunfarán en su gran salvación: verán el vasto aumento de su iglesia, cuando las naciones fluyan hacia ella, y todos los fieles vengan por fin a Sion con cánticos y gozo eterno sobre sus cabezas. Nota;(1.) Cualesquiera que sean las pruebas a las que los fieles puedan estar expuestos, o cualesquiera que sean los sufrimientos por sus pecados que puedan sufrir, la paz y el gozo serán su porción eterna. (2.) El pueblo de Dios debe ser consolado siempre, ni en medio de sus días de angustia, por múltiples tentaciones, interrumpir su regocijo en la esperanza. (3.) Que los enemigos de la iglesia y el pueblo de Dios sepan que se acerca su día; y cuando el humo de su tormento suba por los siglos de los siglos, los santos en gloria gritarán Aleluya.