Comentario de Coke sobre la Santa Biblia
Deuteronomio 34:4
Ver. 4. Y el Señor dijo: Esta es la tierra, etc. Tanto como para decir: "Deja que la vista que te he dado ahora te llene de un cómodo sentido y seguridad de cuán fiel seré a mi promesa, al otorgar sobre los descendientes de Abraham, el pueblo que durante tanto tiempo has tenido bajo tu cuidado y administración, este hermoso país que te he hecho ver con tus ojos; has, con un poder sobrenatural, fortalecido tu facultad visual para contemplar en su totalidad. extensión, pero no pasarás allá;usted no entrará en este país, sino que morirá en paz y tranquilidad, regocijado en la plena seguridad de que todas las promesas divinas a los patriarcas se cumplirán ". El Dr. Macknight, en su Armonía, bien observa, que es evidente, que esta vista no era una perspectiva imaginaria, desde que Moisés subió a una montaña para tomar la vista: porque, si hubiera sido una delimitación de estas regiones en un mapa; o una representación visible de ellas en el aire; o una visión de verlos en un estado de éxtasis; o verlos en un sueño; o verlos al ser transportados alrededor de ellos, podría haberse hecho en cualquier lugar, así como en una montaña, se dice en el primer versículo, el Señor le mostró toda la tierra de Galaad a Dan. Galaad era la región más allá del Jordán, y Dan (como se dijo antes) su límite hacia el norte.
Neftalí era la parte más al norte de este lado del Jordán; Efraín era el medio; y Judá, la tribu más austral. El sur era el país entre Palestina y Egipto; y la llanura del valle de Jericó hasta Zoar, era la que se extendía hasta Zoar, rodeando el lago asfáltico, en la orilla sur del cual estaba Zoar. Por lo tanto, desde la cima de Nebo, Moisés vio no solo el país más allá del Jordán, sino toda la región de este lado del río, de norte a sur, y hacia el oeste hasta el mar Mediterráneo.
REFLEXIONES.— Moisés, habiendo recibido el mandato divino de subir al monte Nebo y morir, se dirige alegremente a la grata charla; porque, para un creyente, la muerte no es su pérdida, sino su ganancia; no su miseria, sino su privilegio. 1. Sube a la cima de Pisgah, la cumbre más alta de la montaña; y, debería parecer, solo, sin ayuda, aunque tan anciano, y sin compañía, para que no lo vean morir y veneren supersticiosamente sus huesos o su sepulcro. 2. Dios le muestra desde allí, según su promesa, toda la herencia de las tribus de Israel, tanto de este lado del Jordán como más allá. Dios estaba entonces con él, cuando todos los demás apoyos le fallaron y su presencia compensó el resto. Era una gran extensión de país; pero su ojo era agudo y ahora asistido por un poder particular de Dios.
Nota; Estamos en deuda con la gracia de Dios por cada perspectiva agradable que la fe nos da de la gloria más allá de la tumba; ya menudo es particularmente bondadoso con sus santos moribundos, haciendo que sus opiniones sobre su gloria sean más fuertes y sorprendentes, para apoyarlos en esa hora espantosa. La fidelidad de Dios ahora era evidente; y le sirvió de apoyo el hecho de que tenía a este Dios fiel en quien confiar, quien, aunque no podía entrar en la Canaán terrenal, le había proporcionado un país mejor, es decir, celestial; y habiéndolo manifestado por la fe de lejos, pronto lo llevaría a través del sepulcro y la puerta de la muerte a una herencia eterna.