Deuteronomio 5:16

Ver. 16. Para que te vaya bien en la tierra, etc.— La promesa añadida al quinto mandamiento, como la cita el apóstol, está en estas palabras: Para que te vaya bien, y puedas vivir mucho tiempo en el tierra. —En cuanto a lo cual, debe observarse en primer lugar, que debe hacerse en la tierra, es decir , la tierra de Judea. Y en el siguiente lugar, debemos tomar nota de que esta promesa, como la cita el apóstol, no se expresa con las mismas palabras que en lacopia hebrea del quinto mandamiento en Éxodo, donde esa cláusula no debe ser encontrado, para que te vaya bien:pero hace la cita de Deuteronomio, donde se encuentran las mismas palabras que el apóstol ha citado; y nuestros traductores podrían haber usado las mismas palabras en ambos lugares, si hubieran querido. De hecho, el orden en el que se encuentran las dos cláusulas aquí se observa en hebreo, samaritano, siríaco, árabe y latín; pero la LXX y St.

Pablo puso las cláusulas en otro orden; así, para que te vaya bien y para que vivas mucho tiempo en la tierra. La diferencia no es de ninguna manera material, y la cita es lo suficientemente exacta: y, quizás, esta lectura de la LXX y de San Pablo sea la verdadera lectura original del lugar. De esto se desprende que nuestros traductores deberían haber usado la palabra tierra (no tierra ) al traducir las palabras del apóstol. Toda la promesa es que te irá bien y vivirás mucho tiempo en la tierra que el Señor tu Dios te da.El apóstol, en aras de la brevedad, omitió la última cláusula; todavía nos deja para concluir, que no habló de otra tierra que lo que hizo el mandamiento, incluso la tierra de Canaán. Véase Notas de Hallett sobre textos de las Escrituras, vol. 3:

REFLEXIONES.— Tenemos aquí los diez mandamientos que Dios entregó en Horeb o Sinaí, dos cumbres de la misma montaña. Después del cuarto mandamiento, la razón para observar un reposo sagrado, que, antes fue tomado de la creación, se insta aquí a partir de su liberación de Egipto. Ellos mismos habían sido sirvientes y, por lo tanto, sabían cuán bienvenido sería un día de descanso para sus propios sirvientes. Su redención también fue típica de la nuestra; y nosotros, en memoria de Cristo descansando de su gloriosa obra en el día de su resurrección, lo observamos como nuestro día de descanso sagrado, para celebrar sus triunfos sobre el pecado, la muerte y el infierno, y prepararnos para triunfar con él, cuando lo hagamos. finalmente descanse de nuestros trabajos en eterna bienaventuranza.

En sí misma, la ley es un ministerio de condenación al hombre caído, y sólo podría servir para engendrar terror en la conciencia culpable; Pero fue dado para llevarnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe. Para preservar estos mandamientos del olvido, están escritos en tablas duraderas y guardados en el arca como memoria de las generaciones venideras. Nota; La escritura de las Escrituras es por lo que nunca podemos estar suficientemente agradecidos; por lo tanto, no estamos abandonados a tradiciones inciertas, sino que podemos aplicarnos continuamente a la fuente de la verdad no adulterada.