Eclesiastés 2:11

Luego miré a todos, etc.— Luego me encendí en todos, etc. Vea el siguiente verso, donde el mismo verbo פנה panah, en el original se traduce así. El autor se representa a sí mismo como un hombre que, incómodo por no encontrar la felicidad deseada, pasa de un objeto a otro hacia todo lo que le rodea; y sin embargo no puede descubrir lo que busca. Esto es más notable, ya que la figura se sigue de cerca en la siguiente parte del discurso. Aquí Salomón se vuelve hacia los objetos para mirarlos: pero, como una ligera mirada no le bastaba para decidir que no había esperanzas de encontrar la felicidad entre ellos, dio la vuelta, Eclesiastés 2:20 ; donde no tengo dificultad para traducir el verbo,Lo consideré de todas las formas, ya que esa palabra que rodea evidentemente es metafórica. Ver el cap. Eclesiastés 4:1 .

Este verso contiene la conclusión general de la segunda prueba, inferida de la investigación más precisa sobre los diversos métodos seguidos por los hombres en busca de la felicidad; cuya conclusión es ésta, que los dolores y molestias necesarios para procurar placer y adquirir conocimiento por una parte, y el valor de la adquisición por otra, debidamente ponderado, no hay excedente; porque lo máximo que obtiene un hombre es el justo valor de su aflicción; e incluso eso es transitorio. Además de esta conclusión general, que surge de la consideración conjunta de los diversos detalles en los que principalmente consisten las ocupaciones de los hombres en este mundo, se pueden hacer observaciones especiales sobre cada uno de esos detalles considerados por separado. A tal efecto, nuestro autor los reanuda y vuelve a considerarlos en la parte siguiente de este capítulo; e incluso más claramente que antes: porque mientras que en su primera partición había clasificado a todos en dos clases, la filosofía y el placer, la segunda de las cuales, como él la trató, contenía la adquisición de riquezas, así como la del placer propiamente dicho; ahora hace tres cabezas distintas; para el primero de los cuales, ver com.Eclesiastés 2:17 .