Eclesiastés 5:1

Y esté más dispuesto a escuchar, etc. Porque, estar dispuesto a obedecer es un mejor sacrificio que el don de los necios; porque no saben cuándo hacen el mal. Es evidente que Salomón tenía la intención de oponerse al curso que nos aconseja que tomemos cuando vayamos a la casa de Dios, al que generalmente persiguen los necios o los que ignoran el conocimiento divino: pero la belleza de esa oposición es casi completamente perdido en las versiones modernas, a través del giro que se le da a toda la oración. Por medio de la traducción aquí ofrecida, dos tipos de sacrificios se oponen claramente entre sí; es decir, un sacrificio de obediencia, en el que consiste la parte más esencial de la adoración del sabio; y un sacrificio de oblaciones, con el cual el ignorante imagina tontamente que puede dar a Dios todo lo que le debe. Lala paranomasia en el original podría, tal vez, conservarse así en nuestro idioma; "La ofrenda de obediencia es un sacrificio preferible a la ofrenda de los necios". Los detalles hasta ahora alegados en apoyo del argumento principal pueden verse bajo luces muy diferentes, como lo muestran las aprensiones de aquellos que excluirían este libro del canon: aunque están realmente calculados para infundir el temor de Dios y una profunda reverencia. de él en el corazón de los hombres; sin embargo, algunos podrían imaginar que pueden producir un efecto directamente contrario al respeto y reverencia que le debemos al Todopoderoso: el sagrado orador, consciente de esto, consideró apropiado insertar aquí algunas advertencias sobre ese respeto y reverencia.

I. Aunque algunos puedan inferir de la obvia vanidad de todo en este mundo, que Dios no se preocupa por los asuntos humanos; sin embargo, nunca entre en su casa sólo por motivos de forma. II. Cuando acuda allí, tenga en cuenta su deber para con él; y recuerde, que tal vigilancia continua sobre sí mismo de la que los ignorantes y aturdidos no son capaces de hacerlo, es más aceptable para él que cualquier forma de adoración externa.