Eclesiastés 9:3

Este es un mal entre todas las cosas; este es un mal en todo lo que sucede debajo del sol, que el destino de todos es igual; y también que el corazón de los hijos de los hombres está lleno de maldad. Es más, les encanta eso mientras viven, que no tiene más que una apariencia hermosa, y después van a los muertos. Aman las vanidades; ponen su corazón en lo que les parece digno de amor; y mientras caminan, según la frase de David, Salmo 39:6 en un espectáculo vano, se puede decir que aman ese espectáculo, esa apariencia, esa sombra de belleza, que los impresiona tanto como si tuviera la mayor solidez en ella. . Véase Desvoeux, pág. 390. Tenemos de Eclesiastés 9:15del capítulo anterior, al versículo presente, la segunda instancia (ver com. cap. 8: Eclesiastés 9:14 .) que es la de la preferencia injusta generalmente dada a esta vida, o mejor dicho, a la condición de los que gozan de ella, por encima de la condición de los muertos.

La injusticia de esa preferencia ya ha sido probada, cap. Eclesiastés 6:3. Pero el orador sagrado aquí retoma el mismo tema, particularmente para mostrar que nuestro error en este punto no se debe tanto a nuestro proceder sobre principios erróneos, como a que no nos importa la certeza de un estado futuro. A este efecto, relaciona las dos razones principales que pueden alegarse en apoyo de esa preferencia, y permite que ambas sean verdaderas de hecho. Mientras tanto, se da cuenta de que en esta misma vida que tanto amamos, no sabemos cómo ubicar nuestros afectos; y lo somos porque nos detenemos en lo que pasa dentro de nuestra observación en este mundo y no avanzamos más. Una fuerte confirmación del argumento principal; ¡y una fuerte presunción de que no fuimos creados originalmente solo para este mundo! Sin embargo, como esta última observación se sitúa entre las dos razones asignadas para la preferencia dada a la vida,

Es cierto que las cosas terrenales no pueden ofrecer nada mejor que la realización actual de lo que nuestro benevolente Creador pone en nuestro poder para poseer. Es más, esto es tan cierto, que no se puede atribuir ninguna otra razón por la que Dios Todopoderoso debería haber hecho esas cosas en las que nos sentimos reconfortados, excepto como alivio de todo nuestro trabajo durante nuestra morada en un mundo en el que nos ha colocado, cap. Eclesiastés 8:15 . Los hombres podrían estar suficientemente convencidos de esto; sin embargo, muy pocos actúan de acuerdo con su convicción a ese respecto; tan pocos se dan tiempo para descansar de su trabajo y disfrutar de sus frutos, que éste no puede ser el único o último designio de la Providencia. Esto se aleja más de la aparente confusión que prevalece en el mundo con respecto a la recompensa de la virtud y el vicio; Eclesiastés 9:16. Porque, mientras que uno esperaría de la mano de un Dios justo, una distribución del bien y del mal proporcional a la conducta de cada individuo, encontramos que el destino del hombre virtuoso y el del malvado es similar, en todas las apariencias. De ahí que con respecto a las cosas morales, así como a las naturales, los hombres, en general, apenas saben lo que deberían amar u odiar, y están mayormente determinados por sus pasiones corruptas con respecto a las primeras, y por las meras apariencias. con respecto a este último.

Este es su caso durante su vida, y la muerte generalmente los alcanza antes de que rectifiquen sus nociones, cap. Eclesiastés 9:1 .