Efesios 2:12

Que —estabas sin Cristo, etc.— "Sin ningún conocimiento del Mesías, ni ninguna expectativa de liberación o salvación por él". Aunque el pacto, por sustancia, era uno y el mismo, el Apóstol habla de él en plural, pactos, ya que fue entregado en varias ocasiones, con varias explicaciones y ampliaciones, a Abraham, Isaac y Jacob, y luego a todo el cuerpo de los israelitas: y como las promesas que contenía centradas en la gran promesa del Mesías, y de la salvación por él, San Pablo habla de ellos en singular, como una sola promesa; que está de acuerdo con el estilo de las Escrituras en otros lugares. Algunos proponen traducir este pasaje, Extraños de los convenios, sin tener ninguna esperanza de la promesa. Los gentiles eransin Dios en el mundo, ya que ni conocían ni servían al Dios verdadero. Es en este sentido que aquí se les llama Αθεοι, sin Dios, porque eran pocos los ateos en nuestro sentido de la palabra; es decir, negacionistas de un poder superior; y muchos de ellos reconocieron un Dios eterno supremo: pero como St.

Pablo dice, Romanos 1:21 . Aun cuando conocieron a Dios, no lo glorificaron como a Dios: no lo reconocieron solo a él; pero se apartaron del Dios invisible al culto de imágenes y dioses falsos de sus países. Se ha observado en la cláusula de este versículo, sin esperanza,que aunque prevalecía entre los paganos un conocimiento general y una idea incierta de un estado futuro, es cierto que razonaban muy débilmente sobre el tema; que no tenían una esperanza bien fundada de felicidad futura, y que estaban muy poco impresionados con ella: de modo que no tenían deidad a la que oraran por la vida eterna, como los padres a menudo protestan; y, con mucho, la mayor parte de sus filósofos más eruditos negaron expresamente, en conferencias privadas a sus alumnos, la doctrina de las recompensas y castigos futuros, o bien enseñaron principios totalmente incompatibles con ella.