Efesios 3:7

De lo cual fui hecho ministro, etc.— Aunque San Pablo, en palabras expresas, no niega que otros sean hechos ministros de esta doctrina, (porque no convenía a su modestia, ni al respeto que tenía por los otros apóstoles, el hágalo;) sin embargo, su expresión aquí se encontrará fuertemente para implicarlo, especialmente si leemos con atención los dos versículos siguientes: porque esta era una instrucción necesaria para uno que fue enviado a convertir a los gentiles, aunque los que fueron enviados a sus hermanos los judíos no fueron designados para promulgarlo. Este apóstol de los gentiles,por el éxito de su predicación a los gentiles, la certificación de los milagros y el don del Espíritu Santo, unidos a lo que San Pedro había hecho por dirección especial en el caso de Cornelio, sería suficiente, a su debido tiempo, para convencer a los demás. apóstoles de esta verdad, como podemos ver, Hechos 15 y Gálatas 2:6 .

Y qué consecuencia, y cuánto pensaba San Pablo que la predicación de esta doctrina era su asunto peculiar, puede verse por lo que dice, cap. Efesios 6:19 . Es por el relato de su predicación de esta doctrina, y de mostrar al mundo esta verdad oculta, que él llama en todas partes un misterio oculto, que le da a lo que había predicado el título distintivo de mi evangelio; ( Romanos 16:25.) en lo que le preocupa que Dios los establezca. El insistir tanto en esto, que era el favor especial y la comisión de Dios, para él en particular, predicar esta doctrina del propósito de Dios de llamar a los gentiles a la palabra, no fue por vanidad o jactancia, sino de gran utilidad para su propósito actual; por llevar consigo una fuerte razón por la cual los efesios deberían creer más a aquel a quien, como su apóstol, se le manifestó y se comprometió a ser predicado, que a los judíos, a quienes se le había ocultado y guardado como un misterio; y era en sí mismo inescrutable para los hombres, aunque de las mejores partes y dotes naturales. Ver Gálatas 2:8 . 1 Corintios 15:9 .