Esposas, sujétense, etc.— El discurso del Apóstol sobre los deberes relativos particulares se encuentra en el orden natural en el que comenzaron las relaciones mismas en el mundo, que fue primero entre marido y mujer; luego, entre padres e hijos; y, por último, entre amos y sirvientes. En consecuencia, el Apóstol comienza con los deberes de la primera de estas relaciones en este capítulo, y continúa con los de padres e hijos en el siguiente; y mantiene el mismo orden en sus exhortaciones a todos estos en su epístola a los Colosenses, cap. Efesios 3:18 , & c. y Efesios 4:1 . Pero se puede observar además que, en ambas epístolas, primero insiste en los deberes del inferior y luego en los de los parientes superiores en todos los casos.

Y San Pedro procede en el mismo orden, cuando habla de los deberes de las esposas y los maridos, 1 Pedro 3:1 . Las razones de esto pueden deberse probablemente a que los deberes de las esposas, los hijos y los sirvientes son más difíciles en sí mismos y más propensos a ser objeto de objeciones, y no se les presta atención ni se cumplen con tanta facilidad; y porque, si estos parientes cumplen fielmente los deberes de su parte, los esposos, padres y amos tendrán una obligación más entrañable de tratar a sus esposas, hijos y sirvientes con amor y ternura, y los dejaría completamente imperdonables. , si estuvieran faltos de su deber hacia ellos. De ahí que San Pedro, en el lugar mencionado, exhorta a las esposas creyentes a conquistar a sus maridos con un buen espíritu y una conversación.

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