LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS EFESIOS.
PREFACIO.
En esta epístola, San Pablo inculca las doctrinas más importantes de la religión y los deberes más sagrados de la moral cristiana. Parece como si lo hubiera escrito con la intención de redactar un Tratado completo sobre la Iglesia y aclarar las principales cuestiones que pudieran surgir sobre un tema tan importante y que incluye tantos otros. Lo observamos hablando de la Iglesia en casi todos los capítulos y manteniéndola presente a lo largo de toda la Epístola. Empieza por considerar su origen; después de lo cual habla del Jefe de la Iglesia; y enseña que el Señor Jesucristo es la Cabeza y que la Iglesia es su Cuerpo.Este es el tema del primer capítulo. Y aquí San Pablo demuestra que la Iglesia, propiamente llamada, no consiste en esa confusa asamblea de personas, que aparecen juntas en comunión exterior; pero sólo de aquellos que son regenerados por el Espíritu Santo; sólo por esos miembros santos y vivos se puede formar un cuerpo, que tiene el honor de ser el cuerpo de Jesucristo, y de él, como su Cabeza mística, recibir vida, movimiento y ser.
El segundo capítulo se emplea para mostrar, en primer lugar, cuál es la condición natural, no solo de la humanidad universalmente, sino incluso de aquellos que han aceptado las ofertas de la gracia y se rinden para ser salvos por el mérito único de Jesús y por el solo poder de su Espíritu: estaban, por mera naturaleza, muertos en delitos y pecados, pero ahora son vivificados por el Espíritu de Cristo: eran hijos de ira, pero ahora son adoptados en la familia de Dios.
El resto del capítulo trata del alcance de la nueva Dispensación, que propone los más altos privilegios de la gracia tanto a los gentiles como a los judíos. El Apóstol continúa, en el tercer capítulo, hablando de la vocación del
Los gentiles, esa gran piedra de tropiezo para los judíos, que no querían creer que estas naciones, que durante tantos siglos habían sido apartadas de cualquier alianza visible con Dios, deberían ahora, al igual que la semilla de los patriarcas, disfrutar de los derechos y privilegios. del evangelio. San Pablo pasa luego a probar, en el capítulo cuarto, la unidad de la Iglesia; y para mostrar que, de cualquier nación en que se componga, y en cualquier país que subsista, no hay muchas iglesias, sino UNA, adorando en todas partes a un solo Dios, que tiene un solo Salvador, animado por un Espíritu, una fe, un bautismo, ch. Efesios 4:4 .A continuación, habla del ministerio establecido por el Señor Jesucristo para la conversión de las naciones y para instruir y consolar a la Iglesia; después de lo cual, al final de este capítulo, y en los dos siguientes, insiste en los deberes más importantes de los creyentes: muestra que la característica más esencial de la Iglesia es la santidad; y luego expone los combates que la Iglesia debe sostener, las dificultades que vencer, y la necesidad de invocar todo su valor y resolución para resistir los repetidos y violentos ataques de sus enemigos.
Con este fin, proporciona al creyente todas las armas, todos los medios que puedan tender a facilitar la victoria; y, como él mismo estaba entonces comprometido con el enemigo, que lo mantenía atado ( porque el Apóstol estaba en prisión en Roma cuando escribió esta Epístola ) , suplica a los efesios que luchen con él con sus oraciones; y concluye, como es su costumbre, con ardientes deseos para la Iglesia y para todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo.