Esdras 10:3

Ver. 3. Repudiar a todas las esposas y a los que nacen de ellas - Algunos han objetado que parece un acto de extrema gravedad, si no de injusticia, tras la disolución de estos matrimonios ilegales, convertir a los hijos a la deriva y hacerles sufrir. Ahora bien, observe primero que la ley,Deuteronomio 7:1 ; Deuteronomio 7:26 fue expreso y reforzado con razones de peso contra estos matrimonios paganos; y por lo tanto, puesto que todo lo que se hace en contra de la ley es ipso factonulos y sin valor, estos matrimonios con mujeres idólatras, que estaban estrictamente prohibidos por Dios, no eran, propiamente hablando, matrimonios en absoluto; y los hijos que procedían de ellos no estaban en mejores condiciones que los que llamamos bastardos.

Por lo tanto, no fue necesaria la interposición de la autoridad civil para disolver estos matrimonios; la infidelidad de la parte contraída era tanto una interdicción como cualquier grado de consanguinidad más próximo que, según las leyes de todas las naciones civilizadas, se sabe que anula el matrimonio. Pero, aun suponiendo que la autoridad civil creyera conveniente intervenir en este asunto, si los judíos tuvieran algún motivo para quejarse, si, en justo castigo por su deliberada violación de una ley conocida y positiva, fueran excluidos de vivir con estos ilegales. esposas aquellos judíos que, por cualquier causa leve y trivial, no tenían escrúpulos en dar incluso a sus esposas legítimas una carta de divorcio, y por lo tanto, con mucha menos dificultad, se suponía que estaban dispuestos a repudiar a aquellos a quienes las leyes de su Dios, por temor de que contraigan la infección de la idolatría, les había prohibido vivir con ellos? Ver Selden Uxor. Heb. l. iii. C. 18.

REFLEXIONES.— Grande es la influencia de un buen hombre. Tan pronto como se hizo oír la profunda preocupación de Ezra en el extranjero, encontramos,

1. La congregación se reunió ante la casa de Dios, hombres, mujeres y niños; y mientras lo veían llorando así por sus pecados, sus ojos conmovieron su corazón, y lloraron dolorosamente por ellos mismos, llevados a una profunda convicción del gran mal que habían cometido. Nota; Es muy conmovedor cuando los ministros lloran por sus rebaños; sus lágrimas suelen ser más conmovedoras que sus palabras.

2. Cuando no se oye nada más que el sonido del llanto, como si no hubiera esperanza, la voz de Secanías, como un ángel bueno, reaviva los corazones desconsolados de Esdras y del pueblo. Él es dueño de la culpa que evidentemente estaba sobre ellos, y en la que su propia familia estaba profundamente involucrada; pero les anima a no desesperarse. El caso, aunque malo, no fue del todo desesperado; todavía se podría encontrar un remedio para la enfermedad empedernida, y Dios aún perdona su transgresión pasada. Aconseja, por tanto, que sin demora se comprometan solemnemente a despedir a sus esposas extrañas ya los hijos engendrados de ellas; y los anima a creer que si Esdras, con los que temblaron ante la palabra de Dios, prosiguiera con celo el asunto, tal como los exhortó, encontrarían lo suficiente para apoyarlos; y el asunto, por difícil que fuera, sería factible.

Nota; (1.) En las angustias más profundas, no desesperemos nunca. (2.) Cuando nuestro pecado se ve y se siente, por terrible y desalentador que sea la vista, hay esperanza. (3.) Es una gran misericordia, en tiempos de abatimiento del alma, tener uno para sostener nuestros corazones desfallecidos. (4.) Por más queridos que sean para nosotros nuestros pecados, debemos separarnos por completo de ellos; de lo contrario, de hecho, no hay esperanza. (5.) Lo que parece desesperado al abatido, el espíritu de un israelita valiente puede producirlo. Tener buen corazón en momentos de dificultad, es más de la mitad para superarlos.

3. Esdras accedió inmediatamente a una propuesta tan agradable a sus deseos, y desdeñó no ser alentado por un inferior. En el lugar, contrató a los principales sacerdotes, a los levitas ya la congregación reunida, bajo juramento, para que le apoyaran; y consintieron en ello.