Entonces dijeron sus sabios, etc. — Como Mardoqueo se había declarado judío, para convencer al pueblo de la corte de que no podía cumplir con la conciencia tranquila el mandato del rey relativo a la reverencia que se debía rendir a Amán; y como la interposición de la Providencia a favor de la nación judía, incluso durante su cautiverio, había sido muy notoria; los sabios acerca de Amán podrían, por experiencia, formar una conjetura, que si su Dios se hacía amigo de ellos, como parecía ser el caso por este extraño giro de los asuntos a favor de Mardoqueo, ningún arma forjada contra ellos prosperaría; porque habían visto tantos complots, que habrían aplastado a cualquier otra nación, se volvieron tanto para su avance como para la destrucción de sus enemigos. Ver Jueces 5: 20-21 .

Considerando, entonces, que Mardoqueo era de la simiente de los judíos, un pueblo a quien Dios había levantado maravillosamente de grandes opresiones, y que en ese momento había un plan desesperado, por parte de la administración de Amán, que continuaba contra ellos; Sus sabios podrían fácilmente y sin el espíritu de la profecía divina, que cuando Mardoqueo, a quien sabían que era un hombre de gran valor y sabiduría, se ganó el favor del rey, no pasaría mucho tiempo antes de que encontrara la oportunidad de aplicar a él por una revocación del decreto sangriento de Amán y, en consecuencia, su ruina en las gracias del rey. La conocida inestabilidad del favor de la corte, y el pequeño cuartel que se le daba a los rivales o enemigos, no hizo difícil, desde el avance de Mardoqueo, leer el destino de Amán. Vea a Patrick y Poole.

REFLEXIONES.— Con sensaciones muy diferentes estos dos regresaron; el uno a su lugar en la corte, el otro a su casa en la ciudad. Mardoqueo, agradecido y consolado, recibió el favor que le había hecho como señal para bien, de que Dios destruiría los designios de su enemigo empedernido: Amán, cubierto de confusión, picado de envidia y de luto como bajo la más amarga aflicción. Así Dios dará tribulación a los que perturban a su pueblo; pero para nosotros que estamos atribulados, descansa con él.

1. Amán revela sus penas a su esposa y amigos. Comunicar nuestras aflicciones suele ser un alivio; aquí tendía a agravar su carga. Porque,
2. Ellos resultan consoladores miserables, y leen su condenación en lugar de aliviar sus quejas. Ellos prevén el fracaso de todos sus planes: Mardoqueo es de la simiente de los judíos, y ningún arma que se forme contra ellos puede prosperar; predicen su propia caída en la lucha y aumentan su angustia hasta la desesperación: lo que había sucedido no era más que la seriedad de lo que vendría después. Nota; (1.) Es en vano luchar contra aquellos a quienes Dios protege. (2.) Los favoritos que caen descienden rápidamente. (3.) Los tristes presagios de la ruina inminente a menudo se apoderan del pecador antes de que la destrucción llegue sobre él por completo.

3. El dolor de Amán probablemente lo hizo dilatorio, y ahora no presagiaba nada bueno del banquete en el que se había gloriado tan recientemente. Los eunucos son enviados para apresurarlo, y se va; donde lo encontraremos, en el próximo capítulo, recibiendo el juicio que tan bien merecía.

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