Ester 7:10

Así que ahorcaron a Amán, etc. No puedo pasar por alto la maravillosa armonía de la Providencia, dice Josefo, Antiq. 50:11; 100: 6 sin hacer un comentario sobre el poder Todopoderoso y la justicia admirable de la sabiduría de Dios, no solo al llevar a Amán a su merecido castigo, sino al atraparlo en la misma trampa que él había tendido para otro, y convertir una invención maliciosa en la cabeza del inventor. Bien dice el poeta pagano,

——— Nec lex est justior ulla Quam necis artifices arte perire sua.

Ninguna ley es más justa que la de que los obradores de maldad perezcan por su propia astucia.
El obispo Patrick observa sobre esta maravillosa liberación de la nación judía, que aunque en general no hubo una manifestación extraordinaria del poder de Dios, ninguna causa o agente particular que estuviera en su funcionamiento avanzado por encima del tono ordinario de la naturaleza, sin embargo, la invención y la adecuación de estos agentes ordinarios designados por Dios, es en sí mismo más admirable que si el mismo fin se hubiera efectuado por medios verdaderamente milagrosos. Que un rey no duerma no es algo inusual; ni que debería consolar sus pensamientos de vigilia escuchando los anales de su propio reino, o los diarios de su propio reinado, leerle: sino que debería permanecer despierto en ese momento, especialmente cuando Amán estaba mirando para destruir a los judíos; que en las crónicas del reino iluminaran ese lugar donde se registraron los servicios sin recompensa de Mardoqueo; que el rey decidiera inmediatamente honrarlo; que Amán entrara en el mismo momento en que estuviera dispuesto; Debería determinar ignorantemente qué honor se le debía hacer, y ser él mismo designado para ese oficio ingrato: todo esto, sin duda, era de laguardián de Israel, que no se adormece ni duerme, y es verdaderamente maravilloso a los ojos de su pueblo.