Éxodo 12:51

El mismo día — Ver Éxodo 12:41 . Así, el Señor liberó maravillosamente a su pueblo y estableció una fiesta solemne para perpetuar la memoria de este gran evento: algunos rastros del cual, por corruptos e imperfectos que fueran, se conservaron en las naciones más lejanas. Estrabón, en particular, dice, hubo un informe de que los judíos descendían de los egipcios; y que Moisés era un sacerdote egipcio, que poseía cierta parte de ese país; pero, insatisfecho con el estado actual de las cosas, lo abandonó; y muchos adoradores de la Deidad lo siguieron, etc. Ver Strab. geog. lib. 16: Justin, lib. 36: cap. 2 y Tácito. lib. 5: gorra. 3.

Reflexiones sobre la ordenanza de la pascua como típica de Cristo.

Había llegado la noche fatal, cuando el ángel destructor iba a herir a todos los primogénitos de Egipto y a los principales de su fortaleza en los tabernáculos de Cam. Esta última y más dolorosa plaga quebrantará el corazón implacable de Faraón y librará a los israelitas oprimidos de su yugo cruel. ¡Pero fíjense en la bondad de su Dios al proveerles seguridad en medio de la devastación general! Se les ordena rociar en los postes de sus puertas la sangre de un cordero, cuyas cualidades, la forma de su muerte y los ritos con los que debían comer su carne, quedan registrados para las generaciones venideras. El mensajero de la muerte, se les aseguró, no se atrevería a entrar por estas puertas sagradas, aunque mil cayeron a su lado y diez mil a su derecha. Entonces fue cuando los ídolos egipcios sintieron también la venganza del Dios verdadero:

De hecho, era una ceremonia que parecía débil, sin sentido y sin provecho; pero, penetrando el velo exterior, tratemos de discernir el misterio oculto, por esa misma fe, por la cual Moisés celebró la pascua y el rociado de sangre. Ahora no nos queda explorar su significado simplemente por nuestro propio entendimiento; porque, que era un tipo profético, y muy expresivo del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, un apóstol nos da a conocer, al decirnos, que "Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros", l Cor. . Éxodo 5:7 .

Un Cordero fue escogido del rebaño: Emblema de aquel que fue tomado de entre los hombres y levantado de entre sus hermanos, y, como esa hermosa criatura, no hizo daño a nadie. Era un macho del rebaño, de un edad; porque Cristo es un Hijo que nos ha sido dado y padeció en la flor de su edad; pero sin tacha y sin mancha. Aunque descendía de una raza impura de antepasados, no trajo consigo mancha de pecado al mundo; y aunque durante mucho tiempo conversó con hombres pecadores y luchó con fuertes tentaciones, no contrajo la menor mancha. Incluso Judas y Pilato testificaron que era justo y recto; el último, antes de condenar; y el primero, después de que lo traicionó. El día diez del mes de Abib, el cordero fue sacado del campo, y el día catorce al atardecer, fue sacrificado. Aun así, él, de quien se dijeron estas cosas,

Fue el fuego de la ira del Padre, oh inmaculado Cordero de Dios, el que te obligó a quejarte: "Mi corazón es como cera, se derrite en medio de mis entrañas. Mi fuerza se seca como un tiesto; se me pega la lengua. a mis mandíbulas ", Salmo 22:14. — Un hueso del cordero no debía romperse, y no debía dejarse nada para la mañana. Para lograr el primero, los soldados no le quebraron las piernas como de costumbre; y, para cumplir lo último, fue bajado de la cruz la misma tarde en que murió. En vano habían matado los israelitas el cordero, si no hubieran rociado también su sangre con hisopo sobre los postes de las puertas; y Cristo es para nosotros muerto en vano, a menos que se aplique por fe a la conciencia. Su sangre no debe ser rociada detrás de la puerta, porque debemos profesar públicamente que no nos avergonzamos de la cruz de Cristo; ni debajo de la puerta, porque no debe ser pisoteada; sino arriba y por todos lados, sobre todo lo que somos, sobre todo lo que tenemos y sobre todo lo que hacemos.

De hecho, con su mirada penetrante, las puertas de la casa y el corazón se ven con igual claridad. Si un israelita presuntuoso hubiera despreciado esta ordenanza de Dios y hubiera descuidado rociar sus puertas con sangre, no habría estado dentro de los límites de la protección divina; sí, si se hubiera aventurado al extranjero en esa peligrosa noche, el ángel no estaba obligado a perdonarlo. Entonces, cuando las flechas de la destrucción vuelan espesas y rápidas, la sangre de Jesús es nuestro único santuario. De esto solo podemos decir: "He aquí, oh Dios, nuestro escudo", Salmo 84:9. Somos culpables de muerte, este es el sacrificio que requieres: acepta esta sangre; que rociamos por tu mandato, en lugar del nuestro, que merece apestar en los postes de nuestras puertas. Oh Jesús, estamos en deuda con tu sangre expiatoria por las bendiciones que van mucho más allá de la liberación de la esclavitud egipcia o de la muerte temporal. Por tu sangre somos librados de la ira venidera. Tú eres nuestro escondite.

Bajo este manto de tu sangre, no temeremos el miedo repentino, ni la desolación de los impíos; sino que habitará en moradas pacíficas, moradas seguras y lugares tranquilos de descanso, cerca de los cuales no vendrá ninguna plaga. —Muchas veces el altivo tirano de Egipto se asustó por los terribles prodigios realizados por Moisés; pero nunca fue completamente subyugado, hasta que la sangre fue rociada. Entonces la presa fue arrebatada a los valientes. En vano los persigue, porque nunca más llevarán su cadena. Tantas veces, las profecías de Cristo podían asustar al príncipe negro del infierno, pero nunca fue completamente subyugado, hasta que en la cruz el Gran Mesías despojó a los principados y potestades, y los mostró abiertamente, triunfando sobre ellos en ella. Aun así, se dice que su pueblo fiel vence al enemigo de su salvación por la sangre del cordero. Por esta misma sangre, los ídolos son abolidos. Como en aquella noche de desolación, los templos de Egipto no se salvaron más que los palacios; así en los días del Mesías, un hombre arrojará sus ídolos de plata y oro, que él mismo hizo para adorar, a los topos y a los murciélagos, para ir a las hendiduras de las rocas, y a las cimas de las rocas. rocas andrajosas, por temor del Señor, y por la gloria de Su Majestad, cuando se levante para sacudir terriblemente la tierra.

Que este feliz período sea para nosotros el comienzo de los meses. Si el comienzo del año se cambió para los israelitas, y el séptimo se convirtió en el primer mes, mucho más se podrá cambiar el comienzo de la semana para los cristianos, y el séptimo día se cambiará por el primero, por un día de reposo para el Señor. ; porque en aquel día se acabó una obra mucho más gloriosa que cuando sacó a Israel de Egipto, o incluso que cuando acabó los cielos y todo su ejército, y puso los cimientos de la tierra.

Hemos visto cómo se roció la sangre del cordero y las felices consecuencias de esta acción simbólica. Observemos ahora cómo debía comerse su carne y cómo somos hechos partícipes de Cristo, quien es a la vez nuestro Escudo para protegernos del peligro y nuestro Alimento para preservar nuestra alma en vida. Se comía asado; porque Cristo es agradable a la fe. No se debe romper un hueso; y los misterios no deben indagarse con demasiada curiosidad. Debe comerse un cordero entero en cada casa; y un Cristo completo recibido por cada alma creyente. Debe comerse apresuradamente; y todo lo que hallare nuestra mano, hágalo con todas nuestras fuerzas. Las hierbas amargas pueden significar la amargura de la contrición por el pecado y de la tribulación que tendremos en este mundo. El pan sin levadura representa la sinceridad y la verdad.

Los lomos ceñidos y los pies calzados significan ceñirse los lomos de la mente y preparar el Evangelio de la paz, o estar dispuestos a toda buena obra. El bastón en la mano podría significar que aquí no tenemos una ciudad continua. Terminemos aquí, adorando ese amor condescendiente que se ha manifestado hacia nosotros, pecadores de los gentiles. En la primera pascua fuimos incircuncisos e inmundos a causa de la muerte; estábamos lejos y sin Dios en el mundo. Pero a nosotros nos dio vida, que estábamos muertos en delitos y pecados; y en Jesucristo nosotros, que alguna vez estábamos lejos, somos acercados por la sangre de Cristo. Por tanto, celebremos la fiesta; porque aun Cristo nuestro segundo, nuestra mejor pascua, es sacrificada por nosotros.