Éxodo 15:25

Y clamó al Señor; y el Señor le mostró un árbol, etc. Tan pronto como los israelitas sintieron el menor inconveniente, manifestaron esa disposición murmurante y descontenta, que marca tan fuertemente su carácter. Sus murmullos contra Moisés, Éxodo 15:24 fueron, en realidad, murmullos contra DIOS. Moisés, sin embargo, fue más sabio; y, en ferviente oración, se dirige a Jehová, quien es el único que puede ayudar en la hora de la angustia. El Señor escuchó su oración y le indicó un árbol en particular , que probablemente era de tal eficacia natural, como para producir el fin deseado; endulzando estas aguas amargas.Creo que es imposible decir de qué especie era este árbol; y por tanto las conjeturas son vanas. Plinio (lib. Xiv. C. 2.) y otros naturalistas nos informan que hay madera que producirá este efecto: el milagro, por lo tanto, probablemente, consistió en que Jehová señaló a Moisés esta especie particular de madera.

En este punto de vista, el autor del Eclesiástico lo considera: ¿No fue el agua, dice él, endulzada con leña, para que se conociera su virtud? ch. Éxodo 38:5 . Ver 2 Reyes 2:21 ; 2 Reyes 4:41 . Demetrius, un escritor pagano, citado por Eusebio, (Praep. Evan. Lib. Ix. C. 29.) informa este hecho de la misma manera que Moisés. Algunos opinan que Jehová endulzó estas aguas con su propio poder inmediato; y que el árbol, o madera, que fue echado en ellos, era sólo una señal externa , y no el mediodel milagro que se realizó en esta ocasión. Véase la conexión de Shuckford, vol. iii. pag. 7. Los padres han hecho algunas ingeniosas comparaciones entre esta madera y la cruz de Cristo. Ver Bibliothec de Parker. &C. sobre el lugar.

Allí hizo un estatuto y una ordenanza, etc. Parece muy natural entender estas palabras dirigidas por Jehová a Moisés; porque, él los probó, ciertamente debería ser traducido, lo probó, de manera agradable al siguiente versículo: y Moisés puede ser considerado aquí como el representante de todo el pueblo. Ver cap. Éxodo 16:28 . El Señor, habiéndolo probado o probado por esta circunstancia del árbol, y habiéndolo hallado fiel, lo establece aquí como su estatuto fijoy su ordenanza determinada ,que si él y el pueblo encomendado a su cargo continuaban fieles a sus mandamientos, los libraría de toda enfermedad maligna y de toda calamidad; y guárdalos en salud, como él pudo hacer, siendo el Señor de la salud ; porque yo soy el Señor, que te da la salud; aludiendo a esa salud o dulzura, que acababa de dar, por su divina interposición, a las amargas aguas. La salud de los israelitas era tan notable en este momento, que el salmista nos dice que no había ni una sola persona débil entre ellos, Salmo 105:37 .

Junius traduce esto, soy Dios tu Salvador. Ver Jeremias 7:22 . No hablé a vuestros padres, ni les mandé el día que los saqué de la tierra de Egipto, acerca de holocaustos o sacrificios; pero esto les mandé, diciendo: Oíd mi voz, y yo seré vuestro Dios. y seréis mi pueblo; y andad en todos los caminos que os he mandado, para que os vaya bien: un pasaje, que induciría a uno a creer, que este era el estatuto y ordenanza original , que DIOS diseñó para su pueblo; y que, si hubieran estado menos descontentos y refractarios, no se habrían cargado con un yugo de ceremonias tan gravoso: de hecho, se nos dice que esto les fue impuesto para eldureza de sus corazones. Houbigant traduce este versículo, Moisés oró al Señor, quien le mostró un árbol; que siendo echado en el agua, el agua se hizo dulce.

Y allí, después de haberlo probado, hizo con él el siguiente pacto, para que se Éxodo 15:26: Éxodo 15:26 . Si quieres, etc. Ver cap. Éxodo 16:4 .