Éxodo 16:15

Se dijeron unos a otros, es maná, etc. — Hay una aparente contradicción en nuestra versión: leemos, dijeron, es maná; y sin embargo, en la siguiente cláusula, se agrega, porque no saben lo que era. La traducción al margen de nuestras Biblias es más justa: Se dijeron unos a otros: ¿Qué es? הוא מן man hu? quid hoc? ¿Qué es ésto? En alusión a lo cual, y para conmemorar la sorpresa y la duda universal respecto a este alimento celestial, lo llamaron con el nombre de מן hombre, maná, Éxodo 16:31 . Y en esta interpretación coinciden todas las versiones antiguas. Este maná cayó con el rocío, que exhalado por el calor del sol, Éxodo 16:14entonces el maná apareció sobre la faz del suelo. El sol, a medida que aumentaba su calor , derretía también el maná, Éxodo 16:21 .

En Números 2:9 , se dice que el maná cayó sobre el rocío, que podría traducirse más apropiadamente: el maná cayó con el rocío, עליו alau. (Ver Noldius, en על, 9.) La Vulgata lo traduce descenddebat pariter et man, y el maná igualmente descendió. En cuanto a su tamaño, se describe como una cosa pequeña y redonda (un modo de expresión que evidentemente prueba lo que hemos observado antes, que era algo nuevo para ellos: algo del cual no conocían ni el nombre ni la naturaleza. De hecho, Moisés afirma expresamente que no lo hicieron, Deuteronomio 8:3 donde lo llamamaná, que tú no conociste, ni tus padres conocieron ). Era tan pequeño como la escarcha sobre el suelo; y aún más en Éxodo 16:31 se dice que es como semilla de cilantro por su redondez y tamaño; y en cuanto al color, se dice que era blanco: o, como en Números 11:7 , del color del bedelio, que, según Bochart, era una especie de perla. Ver Génesis 2:12 .

Se dice que su sabor es como barquillos hechos con miel; y, en Números 11:8 como el sabor del aceite fresco. Debe observarse que en Números se dice que está preparado y horneado; pero aquí, como cayó por primera vez; y, por lo tanto, se puede suponer que la dulzura que tenía, cuando se comía fresca, se había evaporado cuando se horneaba, etc. Véase Sab 16: 20-21 , cuyo autor, siguiendo quizás algunas tradiciones judías, afirma que se adaptaba al gusto de todo hombre; lo cual puede ser tan cierto que, como el Todopoderoso lo diseñó para un alimento general, en general fue agradable, como es el caso del pan.