Éxodo 17:7

Llamó el nombre del lugar Masah y Meribah, cuyo significado, como de costumbre, se da en el contexto; Meriba, reprensión o contienda, a causa de la reprensión de los hijos de Israel; Masah, tentación, porque tentaron al Señor. Ver Éxodo 17:2 . Mateo 16:1 . Salmo 78:18 . "Después de haber descendido, sin poca dificultad, por el otro lado u occidental del monte Sinaí", dice el Dr. Shaw, "llegamos a la llanura o desierto de Rephidim, donde vimos esa extraordinaria antigüedad, la roca de Meribah,que ha continuado hasta el día de hoy sin la menor lesión por tiempo o accidentes. Esto se llama con razón, por su dureza, ( Deuteronomio 8:15 .) Una roca de pedernal; sin embargo, por su color púrpura o rojizo, puede llamarse justamente roca de amatista, o amatista o roca de granito. Tiene unas seis yardas cuadradas, y se tambalea, por así decirlo, y suelta, cerca del centro del valle; y parece haber sido anteriormente una parte o acantilado del monte Sinaí, que cuelga, en una variedad de precipicios, por toda esta llanura.

Las aguas que brotaron, y los arroyos que se desbordaron, ( Salmo 78:20 .) Han ahuecado en una esquina de esta roca, un canal de unas dos pulgadas de profundidad y veinte de ancho, todo incrustado, como el interior de un té. -Hervidor que se ha utilizado durante mucho tiempo. Además de varias producciones musgosas, que se conservan por el rocío, vemos por todo este canal una gran cantidad de agujeros, algunos de cuatro o cinco pulgadas de profundidad y uno o dos de diámetro; las vivaces y demostrativas muestras de haber sido antaño tantas fuentes. Ni el arte ni la casualidad podrían estar involucrados en la invención, por cuanto cada circunstancia nos señala un milagro; y, de la misma manera, con la rotura en la roca del monte Calvario en Jerusalén,nunca deja de producir la mayor seriedad y devoción en todos los que lo ven. Los árabes, que eran nuestra guardia, estaban dispuestos a apedrearme por intentar romper una esquina ".

REFLEXIONES.— En el camino del deber podemos encontrarnos con dificultades.

1. Los hijos de Israel quieren nuevamente agua; y como antes, pero demasiado impacientes, se pelean con su mejor amigo y cuestionan, después de todo lo que habían visto, la realidad del cuidado y la providencia de Dios. Nota; (1.) No es raro que las mayores bondades sean así mal recompensadas. (2.) ¿Quién no ha sentido alguna vez las mismas preguntas provocadoras de incredulidad en circunstancias angustiosas, algunas incluso hasta la misma duda de la providencia, quizás del ser de Dios? Esa es la naturaleza caída del hombre.

2. Moisés reprende su incredulidad, vuela hacia Dios, arroja sus cargas sobre él, porque ellos amenazaron su vida, y suplica la ayuda del Señor en su peligrosa situación actual. A veces deben correr tales peligros los que defienden eminentemente a Dios. Nota; La oración es el mejor medio para serenar nuestro espíritu ante cualquier disturbio y obtener dirección en todas nuestras dificultades.

3. Dios escucha y responde. En lugar de derramar su ira sobre los rebeldes, derrama su agua sobre los sedientos y las inundaciones sobre la tierra seca. Se le ordena a Moisés que golpee la roca; instantáneamente fluye el copioso torrente, y bebe profundamente a los israelitas resecos de estos arroyos refrescantes. Nota; (1.) Dios puede abrir en nuestras angustias más profundas los suministros más abundantes.

Cada creyente experimenta espiritualmente el mismo favor. Esta roca es Cristo, herido por la vara de Dios por nuestras ofensas, que abre una fuente en su costado, apaga la sed del alma culpable, la satisface con la abundancia de sus consolaciones y brota en nuestros corazones como un pozo de agua. para vida eterna.

4. Tenemos el nombre del lugar. Nota; Debemos recordar por mucho tiempo nuestros pecados, y los lugares y los momentos en los que se cometieron, por nuestra constante humillación y por nuestra precaución futura.