Éxodo 25:40

Y mira lo que haces, & c.— Moisés estaba ahora en el monte con Dios: por tanto, este versículo debe traducirse, de conformidad con el noveno, mira que los hagas según el modelo que te ha sido mostrado, o que has sido causado para ver, en el monte; que es una traducción literal del hebreo y está de acuerdo con todas las versiones.

REFLEXIONES.— 1. Como el tabernáculo no tenía ventana, era necesaria la luz; y se debe proveer un noble candelero de oro de siete brazos, muy ornamentado. Cristo es para su iglesia, y para cada creyente individual, lo que este candelero fue para el tabernáculo. Él resplandece en el templo de su gracia, para mostrarles el camino a la presencia y al trono de Dios, que habita entre los querubines. 2. A Moisés se le encarga que no se desvíe del patrón Divino en ningún particular. En las ordenanzas de Dios debemos cumplir con sus instituciones expresas.

Una revisión del Arca, con el propiciatorio, considerada típicamente.

Primero, era una representación visible del trono de JEHOVÁ, el Rey de Israel. La ley en medio del arca significaba la equidad de su gobierno, o que la justicia y el juicio son la habitación de su trono. Los querubines en ambos extremos del propiciatorio eran figuras emblemáticas de los benditos ángeles elegidos que rodean su trono y vuelan rápidamente para ejecutar sus altos mandatos. El oro del que fueron enmarcados puede significar la pureza de su esencia. La posición de sus rostros el uno hacia el otro puede denotar la perfecta armonía y el amor mutuo de la innumerable compañía de ángeles. La actitud de adoración de sus cuerpos puede representar la profunda veneración que sienten por su Soberano eterno. Y su postura de vuelo (porque sus alas se expandieron,
También era un depósito de las tablas de la ley, que eran los instrumentos de ese pacto solemne hecho entre Dios y ese pueblo peculiar; y por lo tanto era una promesa perpetua del favor y protección Divinos para su nación si cumplían con sus obligaciones para con el Rey del cielo, y un testimonio en contra de ellos si resultaban infieles.

El oro y el cedro eran emblemas adecuados del valor inestimable, la pureza inmaculada y la duración perpetua de la ley adjunta.
Pero especialmente puede considerarse como una figura de Jesucristo, el Mesías prometido, a quien todas las cosas santas parecen haber señalado con un consentimiento. No parecerá haber ninguna semejanza despreciable entre él y este santísimo vaso, si atendemos a las siguientes cosas: los materiales de los que fue enmarcado; el depositum que contenía; sus adornos; sus usos; sus virtudes; y, por último, su traslado de un lugar a otro hasta que reposó en el templo.

Los materiales del arca eran madera de acacia y oro. Cuán naturalmente nos lleva esto a pensar en la constitución de su maravillosa Persona, cuya Humanidad es como la madera de acacia, el fruto de la tierra, pero no sujeta a corrupción; y su Divinidad, como el oro en el arca, realza su naturaleza humana, ennoblece, ¿pero no se mezcla con ella? El depositum que contenía eran las segundas tablas de la ley; porque las primeras tablas se rompieron antes. En Jesucristo podemos ver esa ley que habíamos quebrantado conservada intacta y perfectamente cumplida en la inmaculada obediencia de su santa vida, quien dice de sí mismo: "Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios; sí, tu ley está dentro de mi corazón." Salmo 40:8.—— Sus ornamentos eran, 1 el borde de oro que se asemeja a una corona, que nos recuerda la dignidad real del Mesías; y 2 los querubines de gloria, que eran emblemas de esas criaturas brillantes y gloriosas, los ángeles, que son sostenidos en su feliz estado por Jesucristo, como los querubines junto al arca; - que desean mirar en el misterio del hombre redención, y fisgonear en ella con la atención más incansable, la satisfacción más sublime, la más alta maravilla y la adoración más profunda; - y que son todos espíritus ministradores, que ascienden y descienden sobre el Hijo del hombre. - Los usos del arca fueron varios e importantes.

Aquí Dios estaba entronizado. Así que Dios está en Cristo reconciliando consigo al mundo. Aquí la ley fue cubierta de todos los ojos: así Jesucristo, nuestro verdadero propiciatorio, se interpone entre nosotros y esa ley condenadora, que nunca deja de maldecir y matar a todos los que se atreven a entrometerse con él, pero sólo por su mérito y por su sola fuerza; porque cuando el mandamiento venga sin el que lo cumplió, el pecado revivirá y, como los hombres de Bethshemish, moriremos. Aquí se dieron oráculos, y aquí, dijo Dios a Moisés, hablaré contigo desde arriba del propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio ". Éxodo 25:22. De modo que Cristo es el lugar de encuentro de Dios con el hombre, en quien se digna revelar su voluntad de gracia y su agrado a la criatura caída: por eso se le llama "el Verbo de Dios"; Apocalipsis 19:13 y se dice que declara a Dios el Padre, que nunca fue ni podrá ser visto por ningún hombre.

Y, por último, aquí se presentaron oraciones y se aceptaron ofrendas; porque el israelita santísimo no se atrevió a acercarse a la presencia de Jehová, sino estando sentado en el propiciatorio salpicado de sangre. Ni el cristiano más santo podría presumir de esperar la aceptación de sus mejores deberes, si no fuera por la misericordia de Dios en Cristo Jesús. — Las virtudes del arca eran como éstas: buscaba un lugar de descanso para Israel en el desierto. Así que Cristo es para su pueblo el que rompe su camino, que va delante de ellos, les da descanso y les prepara un lugar. Abrió un pasaje para las tribus rescatadas a través del río Jordán. Oh Jesús, por ti pasamos seguros el Jordán de la muerte, y tenemos abundante entrada en el reino celestial, porque estas aguas no rebosarán a los que tienen su presencia con ellos según su promesa. Derribó los muros de Jericó, cuando los rodeó por siete días; así caerán los muros de Babilonia, y todo lo alto que se levanta contra Dios será derribado por la predicación de Dios.su Evangelio, que es el Poder de Dios y la Sabiduría de Dios.

Derrocó a Dagón de los filisteos en su propio templo, mutó su imagen bruta y abolió por completo ese ídolo monstruoso: así el que se sienta en el templo de Dios, y se muestra a sí mismo como Dios, será destruido por nuestra arca espiritual, incluso por el espíritu de su boca y el resplandor de su venida. Santificó los lugares a los que llegó en opinión del mismo Salomón; y bendijo la casa de Obed-edom, donde residió temporalmente. Es la presencia de Cristo lo que nos hace santos y felices, y en él somos bendecidos con toda bendición espiritual. El traslado del arca de un lugar a otro en el desierto y en Canaán, hasta que reposó en el templo, decimos) ¿guardan algún parecido con el humilde Redentor, que anduvo haciendo el bien mientras estuvo en la tierra, hasta que se abrieron las puertas eternas del cielo para recibirlo? O,

Hace mucho tiempo que los babilonios destruyeron esta gloria de Israel; pero tenemos un arca que nunca será destruida. Juan lo vio en el templo celestial. El arca del Antiguo Testamento, como el pacto que confirmó, desapareció. Pero el arca del Nuevo Testamento, en la cual el nuevo pacto permanece firme, permanecerá para siempre en la presencia de JEHOVÁ. Tampoco es muerte que alguien entre en este arca; porque la palabra de vida es vista con los ojos y manejada con las manos de los hombres. Que sea nuestro único y principal deseo que todos los días de nuestra vida permanezcamos en su casa, contemplemos su belleza e indaguemos en su templo.