Éxodo 32:4

Y él los recibió, etc.— Y lo recibió de sus manos, y lo ató en una bolsa: (Bochart.) O, lo echó en un molde, e hizo de él un becerro fundido. Ver 2 Reyes 5:23 . Jueces 8:24 . Cualquiera de las traducciones dadas anteriormente puede estar muy bien justificada y eliminar por completo la objeción que algunos han planteado de nuestra versión. Houbigant lo traduce, "Aarón redujo para formar el oro recibido de sus manos, y lo convirtió en un becerro de fundición". Ver Salmo 106:20 . Es muy común en las Escrituras llamar al signo por el nombre de la cosa significada; por lo que esta imagen de un becerro se llama becerro. Tan pronto como la gente vio este emblema ante ellos, gritaron:Estos son tu Elohim, oh Israel, que te sacó de la tierra de Egipto; es decir, "esta es la representación visible , el símbolo o imagen de ese Dios que te trajo", etc.

Sensibles de cuyo poder, y de las maravillas que había realizado por ellos, se creían a salvo, bajo sus auspicios, de cualquier daño futuro entre los egipcios; es más, y probablemente imaginó que, al regresar a Egipto, se convertirían en dueños enteros del país, ahora que el Faraón y su ejército fueron destruidos en el Mar Rojo. En Números 14:4 leemos que ellos tenían entonces la misma inclinación a regresar; escojamos un capitán, decían, y volvamos a Egipto: ver Nehemías 9:17 y en este punto de vista es manifiesto, que no puede ser acertada la conjetura de un escritor erudito, que supone que "eligieron un becerro,como objeto de adoración en Egipto; y como un dios egipcio para ir delante de ellos, como una especie de expiador y reconciliador: "(ver Legación Divina, vol. 2: b. 4: secc. 5.) Tan lejos de esto, dicen expresamente de este becerro, que no era un dios egipcio, sino el Elohim, el dios que los sacó de Egipto: y , en el versículo siguiente, cuando se celebra una fiesta solemne para este dios, se llama expresamente fiesta a JEHOVÁ; No cabe duda de que este becerro fue diseñado como un símbolo de Jehová, ese Dios que los sacó de Egipto. Al formar este símbolo o imagen,y adorándolo, fueron culpables de desobediencia directa al segundo mandamiento, adorando al Dios verdadero de una manera falsa; y que lo hicieron, es aún más evidente a partir de las palabras de S.

Esteban, Hechos 7:42 quien nos dice que como consecuencia de que hicieron y adoraron este becerro ídolo, Dios se volvió y los entregó para adorar al ejército del cielo, el sol, la luna y las estrellas; que siendo los primeros y más antiguos objetos de adoración falsa, es evidente que el becerro no podía ser un representante de estos, ya que los israelitas se entregaron a adorarlos como consecuencia y como castigo por su adoración a la ternero. De donde deducimos que este becerro no pudo haber sido formado a imitación del Osiris egipcio , ya que está fuera de toda discusión que Osiris no era otro que el sol; y tal vez no sea un asunto fácil de probar, que el bueyOsiris lo consideraba sagrado ya en este período: tampoco podría haber sido representativo de Apis, que no era otro que un emblema del Nilo. De hecho, de lo que acabamos de observar, está claro que este becerro, al que sirvieron como símbolo del Dios que los sacó de Egipto, no se podía hacer a imitación de ningún dios egipcio, sobre todo el cual Jehová de los hebreos había ejercido terribles juicios. (Ver Jablonski de diis Egypt. Lib. 2: cap. 1 lib. 4: cap. 2.)

Entonces, cabe preguntarse, ¿qué pudo haber inducido a los israelitas a elegir un becerro o un buey joven para representar a Jehová? Algunos, que creen que los querubines fueron conocidos desde el principio, imaginan que la idea se deriva de allí; la cabeza del buey allí, según ellos, era un símbolo de Jehová. Ver Ezequiel 7:10 . Obras de Joseph Mede , pág. 567. Arzobispo Tennison de Idolatry, cap. 6 y en nuestra nota sobre el cap. Éxodo 25:18 .

Una persona muy erudita de Francfort sobre Oder, cuya opinión Jablonski produce en su Panteón, se esfuerza en gran medida por demostrar que el primer sacrificio, después de la caída del hombre, fue un becerro, emblemático del sacrificio de Cristo, como lo era un becerro. sacrificado para la consagración del sumo sacerdote; (cap. Éxodo 29:1 ) y de ahí deriva el original de esta idolatría. Pero los mejores argumentos que pueden aducirse sobre este punto deben estar llenos de conjeturas.