Ezequiel 33:30

También, hijo de hombre , nos informa el obispo Pococke, que los coptos pasan sus días sagrados deambulando y sentados bajo sus muros en invierno, y bajo la sombra de los árboles en verano. Esto, sin duda, debe entenderse por los de la clase más pobre, que no tienen lugares más apropiados para conversar con sus amigos: las mejores casas en el Este tienen porches o entradas, según el Dr. Shaw, con bancos en cada uno. lado, donde el amo de la familia recibe visitas,y despacha negocios; pocas personas, ni siquiera los parientes más cercanos, tienen más admisión, excepto en ocasiones extraordinarias. Ahora bien, ¿no ilustrarán grandemente estas dos circunstancias el pasaje que tenemos ante nosotros? Es algo extraño que nuestros traductores hayan traducido la palabra בךֶ beka en tu contra; cuando la LXX lo tradujo, de o con respecto a ti; es la misma partícula hebrea que se usa, Salmo 87:3 .

¡Cosas gloriosas se han dicho de ti, ciudad de Dios! y las siguientes palabras muestran de manera incontestable que estaban hablando honorablemente de Ezequiel, y de hecho asumiendo la apariencia de aquellos a quienes Malaquías menciona, cap. Ezequiel 3:16 . Entonces los que temían al Señor hablaban a menudo unos con otros, etc. Era invierno, en el décimo mes, respondiendo a finales de diciembre y primera parte de enero, cuando se tramitaron estas cosas; por tanto, se sentaron debajo de los muros para el beneficio del sol, en lugar de debajo de los árboles para evitar su calor, mientras hablaban acerca de Ezequiel; mientras que personas entre ellos en mejores circunstancias se sentaron en sus porches opasarelas. Que usan sus porches o portales tanto en invierno como en verano, se desprende del obispo Pococke, quien, esperando a una persona distinguida en el Alto Egipto [una aga de los janizaríes], lo encontró sentado, según su costumbre, bajo el portal. de su casa, cuando le hizo esta visita el 29 o 30 de diciembre.

La explicación, por lo tanto, de esos comentaristas debe parecer algo así como inadvertencia, que hacen que este hablar de Ezequiel en las paredes y en las puertas de sus casas, signifique lo mismo con el hablar de él en sus lugares públicos de concurso, y en sus reuniones privadas. Dado que los coptos practican este sentarse y hablar bajo los muros en sus días santos, ¿no se puede suponer que estas palabras de Ezequiel también se refieren a esos momentos? Y si es así, ¿no mostrarán que los israelitas observaban sus sábados?en su cautiverio? Y que tan temprano como el tiempo de la primera destrucción de Jerusalén, solían reunirse con los profetas en esos días, para escuchar si habían recibido algún mensaje del Señor la semana anterior, y para recibir los consejos que sus desastrosas circunstancias hicieron. peculiarmente estacional? Esas asambleas pueden ser más antiguas, pero de esta antigüedad al menos el pasaje aquí parece hacerlas. Tal vez sea otra asamblea la que se menciona en el cap. Ezequiel 8:1 . Ver las Observaciones, p. dieciséis.