Vino a mí: "Es probable que esta profecía siguiera inmediatamente a la anterior. En o antes de la llegada de la noticia de la conquista de Jerusalén, el profeta debía hablar de la tiranía y el descuido de los gobernadores, y prometer el regreso de los personas." Michaelis. Ezequiel aún continúa con sus preocupaciones proféticas y su previsión hacia los que sobrevivieron a la desolación de Jerusalén, tanto los que continuaron en Jerusalén como los cautivos en otros lugares. De lo primero, los judíos cautivos parecen haberse formado algunas falsas esperanzas de que este remanente aún podría preservar la existencia del estado judío en Palestina. C. Ezequiel 33:24 .

Siendo señalada la negligencia de los gobernadores como causa de la incredulidad del pueblo, la transición aquí es natural, y la conexión estrecha entre esta profecía y la anterior; como también entre el comienzo de esta profecía y su conclusión. Porque, considerando que en parte el pueblo sufría por las faltas de sus pastores, la misericordia instó al profeta a declarar de parte de Dios que juzgaría entre ellos: salvaría el rebaño y pondría un pastor sobre ellos, que los apacentara, incluso su siervo David.

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