Ezequiel 36:38

Como el rebaño santo— Las ovejas y los corderos designados para el sacrificio en las tres fiestas solemnes eran muy numerosos y, al mismo tiempo, los mejores de su especie. Esto también se refiere a la gracia y las bendiciones del Evangelio: y toda esta profecía se cumplirá plenamente en la conversión general y la restauración final de los judíos.

REFLEXIONES.— 1º, La tierra de Israel estaba ahora desolada y despoblada; pero Dios todavía pensaba en su polvo. Tenemos,

1. Su mirada compasiva hacia este país miserable. Se convirtió en presa y burla del residuo de los paganos. Sus vecinos los insultaban y toda lengua estaba dispuesta a difundir su infamia, a reprenderlos por sus pecados y burlarse de su sufrimiento; mientras las naciones a su alrededor, el resto, que había sobrevivido a los juicios, amenazaba, cap. Ezequiel 25-26; cada uno se apoderó de la parte de Judea que limitaba con su propio país, como presa.

2. Sus celos por su pueblo creyente. Porque con rencoroso gozo sus enemigos se regocijaron en sus miserias, y con intrépida intrusión entraron en la herencia del Señor, él ha hablado en el fuego de sus celos y en su furor, que vengará severamente sus agravios, y los cubrirá con vergüenza y confusión a estos enemigos empedernidos y maliciosos. Nota; Aquellos que hacen del pueblo de Dios objeto de burla, pronto estarán expuestos a la vergüenza y al desprecio eternos.

3. Dios le da a su pueblo creyente la seguridad de una restauración feliz y abundancia de todas las cosas buenas en su propia tierra; y el tiempo se acerca. Los montes darán frutos abundantes; aunque ahora sin cultivar, se cultivarán y sembrarán; las ciudades que yacen en ruinas serán llenas de habitantes, y toda la casa de Israel, incluso toda ella, no solo las dos tribus, sino las diez tribus que fueron antes al cautiverio, se asentarán en sus antiguas propiedades y verán su rebaños y manadas que se multiplican bajo la bendición divina; y Dios hará lo mejor para ellos que en sus inicios; particularmente con respecto a las bendiciones espirituales otorgadas en los días del Mesías.

Entonces, las montañas deberían volver a ser la morada de los hombres, en lugar de las bestias salvajes que habían habitado en ellas; las idolatrías cometidas en ellos deben cesar, ni provocar más a Dios para privarlos de habitantes; y el oprobio que las naciones habían puesto sobre los montes de Israel, como si hubieran devorado a todos los que habitaban en ellos, se acabará para siempre. Probablemente esta profecía mira a tiempos futuros; y cualquiera que sea el cumplimiento que recibió con el regreso de los judíos de Babilonia, el cumplimiento perfecto aún está por llegar.

2º, El fin principal que Dios propone es el avance de su propia gloria.
1. De hecho, habían perdido todo derecho a favor. Con sus pecados habían deshonrado a Dios y profanado la tierra; tan totalmente corrompidos estaban, que todo lo que tocaban se volvía inmundo en algún sentido. El asesinato y la idolatría marcaron su camino y provocaron que Dios derramara su furor sobre ellos y los esparciera por sus abominaciones en tierras paganas. Sin embargo, incluso allí, todos sus sufrimientos seguían siendo ineficaces; pecaron aún más y dieron ocasión de blasfemar a los adversarios del Señor. Sus vidas malvadas provocaron un escándalo en ese nombre que profesaban reverenciar y servir, y los mismos paganos los trataron con desprecio.

Este es el pueblo del Señor: se burlaron de su supuesta relación con él; su conducta desmiente sus profesiones; o implicaba un insulto a su Dios, como si, a pesar de todos los alardes judíos, no pudiera salvarlos de la mano de sus enemigos. Nota; Los pecados de los profesantes son el mayor escándalo para la religión, y dan justa ocasión a los adversarios del Señor para blasfemar: pero ¡ay de aquel por quien viene la ofensa!

2. Dios glorificará su gran nombre y las riquezas de su gracia en su liberación. No tenían ninguna razón para esperar de él nada más que ira hasta el extremo, sus provocaciones estaban tan agravadas; pero entonces las naciones blasfemarían aún más; por tanto, no por ellos, sino por su propia gloria, él intervendrá, los reunirá de entre las naciones y los traerá a su propia tierra.
En tercer lugar, cualquier logro que tuvo esta profecía en el regreso del pueblo judío del cautiverio cuando fueron curados para siempre de toda inclinación a la idolatría, parece tener una consideración más especial a los tiempos del Evangelio. Tenemos,
1. Muchas grandes y preciosas promesas dadas al pueblo fiel de Dios. [1.] Dios los limpiará de todos sus pecados, por la sangre rociada que quita su culpa, y por la eficacia de su gracia librándolos del poder de sus iniquidades. [2.] Les dará un corazón nuevo, un corazón transformado por su energía divina de su estado anterior de corrupción, dureza e incredulidad; otro espíritu los influenciará y los guiará; el corazón de piedra, insensible y obstinado, será quitado, y en su lugar se les dará un corazón de carne , tierno y susceptible de toda impresión de gracia.

[3] Habiendo renovado su corazón, les hará a sus pies sendas rectas y les permitirá andar por ellas. [4.] Los hará pacto consigo mismo: Vosotros seréis mi pueblo y yo seré vuestro Dios. [5.] Les dará en abundancia todas las cosas buenas que necesiten; particularmente, lo que los judíos consideraron como la mayor bendición terrenal, regresarán a su propia tierra; tienen abundancia de maíz y frutas; no conocerá más hambre como antes; ni ser reprochado por los paganos, obligados a buscar su pan en otros países; cuando, para asombro y sorpresa de las naciones circundantes, la tierra de Judea, últimamente tan desolada, será arada y será como el jardín del Edénpor la fecundidad; y las ciudades en ruinas serán fortificadas y pobladas de habitantes. Tan pronto puede la bendición de Dios hacer fructífera una tierra estéril, como su maldición hace estéril la tierra más fértil.

Muchos intérpretes suponen que todas estas promesas aún no se han cumplido en los últimos días, en la recuperación de los judíos de su actual estado de dispersión.
2. El efecto de la rica gracia de Dios que se les extendió sería el arrepentimiento sincero de multitudes. Entonces os acordaréis de vuestros propios malos caminos y os aborreceréis a vosotros mismos por vuestras iniquidades y abominaciones.Nada lleva al alma tan pronto a la verdadera humillación, y a tal sentimiento de bajeza e ingratitud del pecado, como una visión del amor perdonador de Dios: entonces, en verdad, comenzamos a odiarnos a nosotros mismos; el pecado parece lo abominable que Dios odia, y por eso nosotros también lo odiamos: todo recuerdo del pasado nos cubre de vergüenza genuina; y, aunque Dios nos ha perdonado, nunca podremos perdonarnos a nosotros mismos por haber ofendido a un Dios tan misericordioso.

3. Dios tiene la intención de su propia gloria en lo que hace por ellos, ya que son absolutamente indignos de la más mínima consideración; sin embargo, aunque es una cuestión de pura gracia, espera que la busquen en el camino de la oración y sean confundidos por sus malos caminos anteriores; y él dará la respuesta de misericordia, aumentando como un rebaño, el rebaño de Jerusalén en sus fiestas solemnes, un inmenso número de ovejas siendo conducidas en estas ocasiones a Jerusalén para el sacrificio, y grandes multitudes de adoradores reunidos en los atrios del Señor. casa; tan numerosas y pobladas deberían llegar a ser sus desoladas tierras y ciudades; ya que lo ha dicho, el cumplimiento es seguro. Nota;(1.) La salvación es por gracia; nuestra justicia y nuestros méritos están completamente excluidos con respecto al mérito: solo Dios debe ser exaltado en misericordia. (2.) Las promesas de Dios no reemplazan, sino que alientan nuestras oraciones. Quienes refrenan la oración ante Dios, pecan contra sus propias misericordias.