Ezequiel 37:26

Un pacto de paz: ¿Podría esta expresión estar de acuerdo con el pacto antiguo? ¿Cuándo hemos visto una edad, media edad, de paz en Israel, excepto en el tiempo de los Jueces? Toda la historia de la nación judía no es más que un relato de guerras y continuas divisiones; y si lo entendemos de la paz entre Dios y su pueblo, ¿dónde encontraremos a este pueblo fielmente unido al Señor durante un solo siglo? Solo tenemos que abrir los libros de los profetas y los demás registros sagrados, para comentar sus infidelidades y rebeliones perpetuas contra Dios. Esta expresión, por tanto, sólo puede respetar el Nuevo Testamento, del cual Jesucristo, Príncipe de Paz, es el Mediador, y quien nos da esa verdadera paz que sobrepasa toda concepción. Ver Filipenses 4:7 y Calmet.

En lugar de, los colocaré, lee Houbigant, seré su líder. La expresión, mi santuario o tabernáculo, que se refiere al tabernáculo o templo colocado entre los judíos, es típica de Jesucristo, quien es el verdadero tabernáculo, levantado por Dios y no por el hombre. Ver Salmo 89:3 . Jeremias 32:40 . Ezequiel 34:25 . 2 Corintios 6:16 . Apocalipsis 21:3 .

REFLEXIONES.— Primero, tenemos aquí,

1. La visión. Bajo el poderoso impulso del Espíritu, el profeta es llevado al valle lleno de huesos secos, desarticulado y esparcido en confusión; un emblema del pueblo judío ahora cautivo en Babilonia, tan disperso que, a juicio de los humanos, su recuperación estaba tan desesperada como la restauración de los huesos secos a la vida. Por lo tanto, cuando se le preguntó: ¿Pueden vivir estos huesos? él responde: Oh Señor, tú lo sabes. Nada menos que la Omnipotencia puede efectuar el asombroso milagro.

2. Se le ordena al profeta que profetice sobre o sobre estos huesos secos, y que los llame para que asistan; Huesos secos, oíd la palabra del Señor. Y dado que, sin una energía divina que acompañe su palabra, su restauración a la vida no podría lograrse, se le ordena orar al Espíritu por sus influencias vivificadoras; Ven, oh aliento o espíritu, y sopla sobre estos muertos para que vivan; y, aunque la obra pueda parecer extraña e infructuosa, el profeta obedeció. Nota; Mientras los ministros del Evangelio claman en voz alta a los pecadores, deben estar mirando a Dios y derramando sus almas en oración a Aquel que da vida a los muertos.

3. Un efecto maravilloso siguió a su profecía; porque los que van dependiendo del poder divino, verán las maravillas de la gracia de Dios. Siguieron un ruido y un temblor, cada hueso se unió a su compañero, y la carne y los tendones crecieron sobre ellos; y, a la invocación del profeta, entró la vida en ellos, de acuerdo con la promesa, y se pusieron en pie, un ejército sumamente grande. Así, por la proclamación de Ciro, los cautivos fueron reunidos; y, por el Espíritu divino animado, fueron capacitados para superar todas las dificultades en su camino. Y tenemos aquí también una representación, [1.] de nuestra resurrección espiritual de la muerte del pecado; por la predicación de la palabra se ocasiona un temblor entre las almas muertas en delitos y pecados; las convicciones profundas los hacen temblar; y a aquellas almas que ceden a esas convicciones, la vida espiritual se comunica por el poder del Espíritu Santo mediante la fe en Cristo. [2.] De la resurrección del cuerpo en el día postrero, cuando todos nuestros átomos esparcidos serán reunidos, y el mismo cuerpo será levantado por el poder de Dios a la vida eterna.

4. La aplicación de todo a la casa de Israel. Eran estos huesos secos; reducidos al más bajo estado de abyecta miseria, y abandonándose a la desesperación. Pero en el momento de nuestra angustia más profunda, Dios hará que su poder y su gracia sean más eminentemente conocidos, si nos volvemos a él; por lo tanto, se le ordena al profeta que les asegure que Dios los librará de su cautiverio, que fue como abrir los sepulcros a los muertos y les dará vida, en su restauración a la posesión cómoda y pacífica de su propia tierra. Dios ha hablado y lo cumplirá; pueden confiar en él con confianza. Nota;(1.) En tiempos de dolorosa tentación y angustia prolongada y continua, nuestra fe está demasiado a menudo lista para desmayarse y la incredulidad para prevalecer. (2.) Aunque nos desesperemos de nosotros mismos, nuestro estado no es, por tanto, desesperado; Dios puede hacer por nosotros más de lo que pensamos.

2º, Para consolación de los fieles entre los cautivos, se prometen grandes cosas que Dios hará por ellos.
1. Los dos reinos de Judá e Israel, separados por tanto tiempo, y tan a menudo molestos entre sí, serán reunidos y serán un solo pueblo; y esto está representado por la unión de dos palos en la mano del profeta; en uno de los cuales estaba inscrito el nombre de Judá y sus compañeros, la tribu de Benjamín y los de las otras tribus que en la revuelta se adhirieron a la casa de David; de la otra, el nombre de Efraín y sus compañeros, la casa de Israel, de la cual Samaria, que estaba en la suerte de Efraín, era la capital. Las personas que vieron el letrero naturalmente serían inquisitivas y desearían conocer el significado; y debe informarles que así como estos palos se convirtieron en uno en su mano, también deberían convertirse en un solo pueblo en la mano de Dios; no quedarán celos mutuos, ninguna discordia discordante; pero, volviendo juntos de su cautiverio, llegarán a ser una nación, bajo un solo rey: lo cual se cumplió principalmente a su regreso de Babilonia; pero parece referirse principalmente a los tiempos del Evangelio, cuando, bajo el rey Mesías, judíos y gentiles se convertirán en un solo pueblo, la pared divisoria será derribada, y tendrán un Señor, una fe, un bautismo y serán un solo pliegue bajo un mismo Pastor.

2. Todas sus idolatrías serán eliminadas para siempre. Después de su regreso de Babilonia, nunca más recayeron en la idolatría: Dios, habiéndolos salvado de los lugares de tentación, los libró también de toda inclinación a sus abominaciones idólatras anteriores. Nota; (1.) Es una misericordia singular cuando Dios nos salva de los lugares y personas que nos han sido una tentación, y por su providencia misericordiosa nos saca del mal. (2.) Dios salvará a todos los creyentes sinceros de sus pecados; no sólo por su prevalencia real, sino que también mortificará su deseo por ellos; y de hecho, a menos que el corazón sea purificado, significaría poco que la tentación simplemente se quitara.

3. Serán tomados en pacto con Dios: Serán su pueblo, su gracia provocará el cambio glorioso en sus almas arrepentidas; y él será su Dios para bendecirlos, preservarlos y protegerlos. David, el Mesías, el Hijo de David, será su rey y pastor, para protegerlos de sus enemigos, para alimentarlos bajo su cuidado, haciendo que todo su pueblo creyente sea obediente en todas las cosas a su bendita voluntad, si simplemente, plenamente y se adhieren constantemente a él.

4. Disfrutarán en paz de la herencia de sus antepasados, transmitiéndola a los hijos de los hijos; y estarán seguros y felices bajo el gobierno de su rey ungido el Mesías. Y esto parece dirigirnos, para el pleno cumplimiento de la profecía, a tiempos futuros; cuando este pueblo infeliz, ahora tan disperso, reciba al Cristo del Señor y hasta el fin de los tiempos disfrute de las bendiciones de su gobierno. Nota; Los súbditos de Cristo, los hijos de Sion, bien pueden estar gozosos con su rey.

5. Dios mismo morará en medio de ellos de una manera gloriosa en esos últimos días. No solo serán aumentados y establecidos, sino que disfrutarán de las señales especiales de su presencia. Su santuario y tabernáculo, erigidos entre ellos, nunca más serán destruidos; Jesús, el verdadero tabernáculo, en quien habitó corporalmente toda la plenitud de la Deidad, estará en medio de ellos; y en su iglesia verán su gloria y mantendrán comunión con él en las ordenanzas de su servicio, y encontrarán, para su indecible consuelo, que Dios es su dios, mientras comparten todas las bendiciones de su pueblo.

6. Dios será glorificado entre los paganos en sus dispensaciones de misericordia para con su Israel; Sabrán que él santifica a Israel, con tan evidentes marcas de su amor, con tan poderosas operaciones de su gracia sobre ellos, y con la erección de su santuario entre ellos. Nota; Aquellos que disfrutan de los privilegios del santuario, deben mostrar la influencia que tiene sobre ellos en la santificación de sus corazones y vidas.