Ezequiel 42:20

Entre el santuario y el lugar profano. Entre el lugar que fue consagrado al Señor, y donde no estaba permitido ni a los paganos, ni a los extraños ni a las personas impuras, presentarse; y aquello en lo que todo el mundo podría entrar indiscriminadamente; hombres, mujeres, puros, impuros, gentiles y otros. Josefo nos dice que ese lugar de separación existía en el templo en su tiempo. Vea su Antiq. lib. 15: cap. 14 y Calmet.

La visión en el cap. 40, 41, 42 dice el arzobispo Newcombe, parece diseñado para mostrar que, si los judíos se arrepienten de sus iniquidades e idolatrías, su templo debe ser reconstruido y su adoración de acuerdo con la ley levítica debe ser restaurada. Al principio, los edificios podrían erigirse según el plan general aquí descrito, sin desviarse de él, aunque sin capacidad para ejecutar todas las partes; y el conjunto podría luego parecerse a él en muchos aspectos, aunque nunca exactamente. Sin embargo, los judíos deberían haber procedido conforme a las instrucciones aquí dadas.

REFLEXIONES.— Primero, tenemos aquí, 1. Las cámaras alrededor del templo: probablemente diseñadas para el retiro de los santos adoradores, donde podrían estar solos para la oración y la meditación: aquellos que quieran encontrar consuelo en las ordenanzas públicas deben mantener la comunión con Dios en privado. Las cámaras eran muchas; porque en el templo celestial hay muchas mansiones. Tenían galerías delante de ellos, donde los que allí se alojaban podían reunirse y conversar sobre las cosas de Dios; el gran privilegio, deber y deleite del pueblo de Dios.

2. Estas cámaras, muchas de ellas al menos, fueron apropiadas para el uso de los sacerdotes, y fueron los lugares donde depositaron las cosas sagradas y sus vestiduras sagradas. Los que están a cargo del santuario deben residir en el lugar; y Dios ha provisto para ellos, para que puedan esperar en él sin distracción.
2º, El terreno sobre el que se levantaban este templo y sus atrios tenía muchas millas de circunferencia; insinuando la vasta extensión de la iglesia de Cristo en los tiempos del evangelio, y particularmente cuando entra la plenitud de los gentiles.

Un muro de separación dividió el santuario del lugar profano, para significar la exclusión actual de todos aquellos de las bendiciones y beneficios de la iglesia y el reino de Cristo, que continúan sin humillación en sus pecados; y prefigurar la separación eterna del mundo que yace en la maldad, de todos los que continúan impenitentes, de la presencia de Dios en la gloria.