Ezequiel 46:22

En las cuatro esquinas, etc.— Estos pequeños patios tenían la forma de un cuadrado oblongo, unidos con muros interiores a los muros exteriores del patio. La palabra hebrea, קטרות keturoth, traducida junta , puede traducirse hecha con chimeneas; cuyo sentido concuerda con los usos para los que fueron diseñados estos tribunales. Ver Calmet.

REFLEXIONES.— 1º. Las reglas aquí prescritas para el lugar y la manera de adorar a Dios, como las solemnidades precedentes, difieren mucho de las prescritas por la ley de Moisés.

1. La puerta oriental, que en otras ocasiones siempre estaba cerrada, cap. Ezequiel 44:2 debía abrirse para el príncipe en los sábados, las lunas nuevas, y cuando el príncipe ofrecía un sacrificio voluntario; aunque, al parecer, no debe atravesarlo hasta el atrio interior, sino permanecer en el pórtico, junto al poste de la puerta, desde donde podría ver a los sacerdotes ofreciendo el sacrificio que él trajo. Por las puertas del norte y del sur, el pueblo debía entrar en los atrios de la casa, cuidando siempre de volver por la puerta opuesta por donde entraban; y los sábados y las lunas nuevas debían asistir al príncipe en la puerta del este, quien debe estar en medio de ellos, su líder y ejemplo en el servicio santo.

Nota; (1.) Es la mayor gloria de un príncipe ser un modelo de verdadera piedad para su pueblo. (2.) Los que son los más altos en la tierra, cuando se conozcan a sí mismos, se considerarán honrados en el lugar más humilde de la iglesia de Dios. (3.) Con Cristo nuestro Rey a la cabeza, podemos acercarnos valientemente al trono de Dios, y estar seguros de ser aceptados con gracia ante sus ojos. (4) Cuando ponemos nuestro corazón en el templo celestial, no debemos mirar atrás, sino que, aún olvidándonos de las cosas que quedan atrás, debemos avanzar hacia las que están antes.

2. Los sacrificios que debe proporcionar el príncipe son el holocausto diario de un cordero; el día de reposo, seis corderos y un carnero; en las lunas nuevas se agregó además un becerro: todos ellos sin defecto, con sus diversas ofrendas de carne y bebida, algunas de las cuales eran mucho más grandes de lo ordenado por la ley de Moisés, mientras que las de los corderos se dejan a su capacidad. . Nuestras ofrendas en el altar de Dios deben ser proporcionales a la prosperidad con la que Él nos ha bendecido. Donde ha dado mucho, espera más.
2º, Si un príncipe quisiera dejar una herencia a alguno de sus hijos, se le permite depositar una parte de sus posesiones sobre él, y continuará a sus descendientes para siempre; pero si le hizo una donación de tierra a alguno de sus siervos, debe volver a su familia nuevamente en el año del Jubileo. Estos dones deben ser de su propio patrimonio y no los frutos de la opresión o el saqueo de su pueblo.

Un rey debe, mediante su gobierno suave y equitativo, ganarse el amor de sus súbditos; esto demostrará su mayor riqueza; porque entonces estarán consagrados bajo Dios a su servicio.
En tercer lugar, el altar estaba tan abundantemente provisto como arriba con sacrificios, parte de los cuales pertenecían a los sacerdotes, y debían ser comidos en el lugar santo, había calderas y hornos cerca de sus cámaras, donde preparaban estas cosas santas; nada de lo cual podría llevarse a cabo en la corte absoluta para santificar al pueblo, que pudiera imaginar que el participar de estas cosas santas los recomendaría al favor de Dios, o que solo tocarlos comunicaba virtud. Tales presunciones supersticiosas nunca deben tolerar los ministros del santuario.