Ezequiel 5:17

Hambre y bestias malvadas: es decir, por una figura llamada por los griegos εν δια δυοιν, la bestia hambrienta y malvada. En lugar de sangre, Houbigant lee muerte o mortalidad.

REFLEXIONES.— Primero, la ruina de Jerusalén está aquí representada por otro signo.

1. El profeta debe afeitarse la cabeza y la barba, pesar y dividir cuidadosamente el cabello en tres paquetes; una tercera parte debe ser quemada, otra cortada en pedazos y la otra esparcida al viento, salvo unos pocos cabellos, que debe atar en sus faldas, y luego rápidamente tomar de allí y quemar en el fuego.
2. El significado de esto es que Jerusalén, que había sido la cabeza de las naciones y llena de habitantes, numerosos como estos cabellos, debe sufrir la más repugnante desgracia y ser cubierta por el dolor más amargo: pesado en la balanza de la justicia de Dios. , se determina el castigo adecuado a su culpa. La ciudad debe ser tomada y quemada; un tercio de los habitantes consumidos por las llamas o por el hambre; otro muerto a espada durante el asedio o intentando escapar; la otra se dispersará a todos los países vecinos; no solo los llevaron cautivos a Caldea, sino que huyeron en busca de refugio a Egipto, Moab y Ammón, adonde los perseguiría la espada del rey de Babilonia.

Algunos bajo el mando de Gedalías parecían reservados para la misericordia, pero incluso entre ellos el fuego se enciende, su gobernante es asesinado, y este remanente se consume miserablemente; así vencerá Dios cuando juzgue. Si los pecadores persisten obstinadamente en su maldad, la destrucción total los alcanzará infaliblemente.
2º, La explicación de la señal anterior se da aquí en forma amplia, Esto es Jerusalén; el nombre de la cosa significaba ser dado al signo, ya que este es mi cuerpo.

1. Jerusalén fue muy honrada, colocada en medio de las naciones y exaltada en privilegios sobre todas ellas, como un faro en una colina, diseñado para difundir la luz de aquellos oráculos divinos que le fueron confiados. Porque cuando Dios ha dado misericordias distinguidas, espera justamente una recompensa adecuada.
2. Sus provocaciones fueron multiplicadas, grandes y agravadas. Ella ha cambiado mis juicios en maldad; no solo descuidando los mandamientos de Dios y menospreciando sus instituciones, sino introduciendo las idolatrías y abominaciones de los paganos; y, como si no fuera suficiente ser como ellos, la blasfemia y la impiedad de Israel eran más que las naciones que los rodeaban; sí, no hicieron conforme a los juicios de las naciones alrededorellos; estaban más abandonados en la maldad, y no mostraban nada de ese respeto por el Dios verdadero que pagaban a sus deidades ídolos.

Y llegaron a tal punto de endurecida insolencia e insolencia en el pecado, que en la misma casa erigida para el honor y la adoración de Dios, colocaron allí sus odiados ídolos y ofrecieron sus aborrecibles sacrificios delante de ellos. Nota; (1.) Muchos paganos virtuosos se levantarán y condenarán la vida inmoral de los que profesan ser cristianos. (2.) Cuando los que han sido el pueblo de Dios de profesión se vuelven apóstatas, por lo general se vuelven más abandonados.

3. Su castigo será conforme a sus pecados; terrible más allá de lo que alguna nación antes haya hecho, o volverá a sufrir; y público en medio de ti, para que todos alrededor puedan contemplar el justo juicio de Dios, y ser advertidos por sus plagas.

[1.] Dios mismo desnuda su santo brazo. Yo, incluso yo, estoy contra ti; Cualesquiera que sean los instrumentos que empleó, la destrucción procedía del Señor: con ira y con furor, y con furiosas reprensiones, como un hombre exasperado con las provocaciones más atroces; sí, todo el ardor de su ira se cumplirá, tan completa será su ruina; y su furor reposará sobre ellos por una larga temporada; yacerán bajo las marcas de su terrible venganza, y esto sin misericordia ni piedad: sí, tan lejos de ella, él (hablando a la manera de los hombres) se deleitará en su miseria; Me consolaré al librarse así de sus enemigos bajo los cuales gimió la tierra misma, y ​​al glorificar su justicia y verdad mediante la ejecución de estos juicios muy justos.

Y luego, por fin, cuando sientan, sabrán la verdad de sus amenazas y sus celos al reivindicar su propia gloria y el honor de su gobierno. Nota; (1.) Ay del pecador que provoca a un Dios celoso: cuando su ira se enciende, sí, pero por un momento, ¿quién puede soportarlo? (2.) La miseria de los condenados resultará para la gloria de Dios; y él, sin la menor acusación de su misericordia, aprobará su tormento, viendo que es la justa recompensa por sus obras.

[2.] Los juicios particulares amenazados son muchos y penosos. (1.) Hambre, aguda y mortal como una flecha envenenada; tan furioso, que todo afecto natural debería extinguirse con ello, y los padres se comen a sus hijos, y los hijos se alimentan de sus padres asesinados. (2.) Dispersión; el remanente que sobreviva al asedio será esparcido miserablemente por todas las tierras, como Caín bajo una maldición, y vagabundos en la tierra. (3.) Pestilencia, la consecuencia habitual del hambre; que debería devorar una tercera parte.

(4) La espada, que no sólo debería destruir una tercera parte durante el asedio, sino perseguir a los fugitivos y llevarlos finalmente a un final miserable. (5.) Bestias malvadas; no meramente enemigos, tan salvajes como leones, sino toda bestia de presa furiosa; que debería irrumpir sobre ellos en manadas, privarlos de sus parientes más queridos y devorar a los que huyeron a las montañas y desiertos en busca de refugio. Porque es tan vano huir de la venganza de Dios como resistirla.

[3.] Las naciones vecinas los insultarían por su caída, los reprocharían por su maldad, ridiculizarían su vana confianza; y mientras estaban asombrados y asombrados por lo terrible del juicio, recibirían instrucción y serían advertidos del terrible peligro de provocar a un Dios tan celoso. Nota: Cuando los juicios de Dios se vean en la tierra, sus habitantes aprenderán justicia y se arrepentirán de aquellos pecados que vean que producen tal miseria indecible en otros.

[4.] La veracidad de Dios está comprometida para ejecutar las palabras de sus amenazas. Yo, el Señor, lo he hablado, soy capaz de cumplirlo, y no puedo mentir ni arrepentirse; por lo tanto, es infaliblemente seguro que vendrá el juicio. Y sin embargo, mientras la venganza amenazada es distante, los pecadores tienden a despreciarla; cuando se cumpla, conocerán y sentirán la verdad de esas amenazas, que no creerían de boca del profeta.