Ezequiel 8:17

Porque han llenado, etc. La última cláusula de este versículo parece evidentemente mal entendida; el por lo tanto en el siguiente versículo claramente indica el sentido que la LXX, y otras versiones, le dan. Son los que se burlan de mí o me afrentan públicamente. Los comentaristas, sin embargo, que defienden la presente versión, suponen que alude a alguna costumbre entre los idólatras, de dedicar una rama de laurel o algún otro árbol al sol, y llevarlo en sus manos en el momento de su adoración; un rito que fue llamado entre los griegos οσχοφορια, θαλλοφορια, & c. Vea a los lexicógrafos sobre esas palabras, ya Spencer de Leg. Heb. lib. 4: gorra. 5.

REFLEXIONES.— 1º. Parece que ya han transcurrido los días durante los cuales el profeta debía acostarse de costado; y se le revela una nueva visión, fechada en el sexto año del cautiverio de Joaquín.

1. Estaba sentado en su casa, y los ancianos de Judá delante de él. Probablemente era sábado, y ahora estaban reunidos para adorar a Dios, o para consultar al profeta en sus angustiosas circunstancias actuales: porque la aflicción a menudo conducirá a aquellos a los profetas de Dios, quienes en su prosperidad despreciaron sus amonestaciones.
2. Entonces, de repente, un éxtasis divino se apoderó de él, en presencia de los ancianos, y apareció un personaje glorioso, como fuego de los lomos hacia abajo y hacia arriba brillante y reluciente: lo mismo probablemente que el cap. Ezequiel 1:26 el Señor Jesús, vestido de majestad y gloria, ardiendo de amor para con sus santos y de fuego consumidor para sus enemigos.

3. El profeta es arrebatado en visión a Jerusalén. Rápido como el pensamiento, pasa por el aire, y en la puerta interior del templo es bajado para observar lo que allí se realiza. Esto parece haber sido completamente tramitado en visión, y no una remoción real o local del profeta de Caldea.

4. Registra lo que vio allí. [1.] Contempló la misma visión gloriosa que se le había aparecido antes en la llanura, cap. Ezequiel 3:22 . Dios aún no había abandonado su templo, aunque ahora estaba a punto de hacerlo, provocado por su atrevida profanación, impiedad e ingratitud vil. [2.] Contempló la imagen de los celos colocada cerca de la puerta norte del atrio interior, donde estaba el altar del holocausto. Qué era esta imagen, no se nos dice; la mayor parte de los comentaristas, creo, lo consideran como el ídolo de Baal, 2 Reyes 21:7 .

Pero nada podría concebirse más ofensivo para Dios; ni podrían haber ideado un método más eficaz para provocar los ojos de sus celos. ¡Bien, por lo tanto, que le pida al profeta que contemple estas abominaciones con asombro y detestación, y exija la justicia de su partida de un pueblo tan desesperadamente perverso! Pero aún quedaban mayores abominaciones. Nota; (1.) Cuando colocamos los ídolos del orgullo, la lujuria y la codicia en nuestro corazón, que deberían ser los templos del Espíritu Santo, nos volvemos criminales como los que se postraron ante Baal. (2.) Los que provocan a Dios con sus pecados para que se aparten de ellos, sólo ellos mismos tienen la culpa de la ruina que sobreviene.

2º, Cuanto más avanza el profeta, más se conmueve su indignación.
1. Es conducido al atrio de los sacerdotes, y he aquí, un agujero en la pared de una de sus cámaras, que se le ordena agrandar, para que pueda ver más claramente lo que allí se hizo; y cuando abrió un pasaje, llegó a una puerta por la que se le pidió que entrara y observara lo que pasaba dentro. Nota; (1.) Aquellos que quieran conocer el misterio de la iniquidad interior deben cavar profundamente en los rincones ocultos de sus corazones. (2.) Los hipócritas piensan a menudo en ocultar sus iniquidades; pero algún lugar desprotegido delata su maldad y expone su vergüenza. (3.) Muchos hacen un espectáculo justo en la casa de Dios en público, quienes, si son seguidos a las cámaras secretas, se encontrarían hundidos en abominaciones.

2. Aquí se abre una escena de terrible iniquidad. He aquí toda forma de reptiles y animales abominables: tan sumergidos estaban en la idolatría, que hasta los reptiles más viles y los animales más odiosos e impuros rendían sus adoraciones. En los muros de alrededor se derramaron todos los ídolos de Israel; y setenta ancianos, todo el gran sanedrín, y en medio de ellos Jaazanías hijo de Safán, cada uno con su incensario, ofrecieron una nube de incienso a las deidades odiadas; dando a entender cómo la nación entera estaba completamente infectada con la idolatría, cuando los grandes hombres, príncipes y sacerdotes juntos, eran tan devotos. a esto, y tan liberales en sus oblaciones. Nota; Cuando, quienes deberían ser ejemplos para refrenar a otros, son ellos mismos cabecillas de iniquidad, la corrupción de una nación debe generalizarse.

3. Dios le pide que observe estas abominaciones, hechas en verdad en la oscuridad: pero ¿qué oscuridad o sombra de muerte puede ocultar a los que hacen maldad de su ojo que todo lo ve? Y dicen: El Señor no nos ve, el Señor ha abandonado la tierra; como si los hubiera abandonado, no quisiera hacerles caso en su angustia, y por eso recurrieron a los dioses de las naciones en busca de ayuda. Nota; (1.) El corazón del hombre es naturalmente como estas cámaras de imágenes; allí pasan abominaciones, que el sol se sonrojaría al contemplarlas.

(2.) Llegará el día en que los secretos de todos los corazones serán revelados: ¡qué día de terror y confusión para los impenitentes y no perdonados! (3.) Todo pecado es, en el fondo, ateísmo práctico. (4) Los que se envalentonan en la iniquidad con la esperanza halagadora de que el Señor ha abandonado la tierra, encontrarán, por los juicios que infligirá, cuán cerca está de vindicar su honor injuriado.

En tercer lugar, más abominaciones pasan en revisión ante el profeta.
1. En la puerta norte del templo se sentaban mujeres que lloraban por Tamuz; probablemente el Adonis de los griegos, amado de Venus, según la fábula pagana, y asesinado por un jabalí. En honor, por tanto, a esta diosa, observaron el aniversario de su muerte con luto y lágrimas, y se atrevieron, incluso en la puerta de la casa del Señor, a aparecer celebrando el vergonzoso servicio.
2. En el atrio interior, el recinto más sagrado entre el pórtico y el altar, donde ministraban los sacerdotes, había unos veinticinco hombres, de espaldas al templo, rostros hacia el este, adorando el sol naciente.
3. Dios le pide al profeta que observe con asombro lo que vio, y le ruega acerca de la culpa agravada de este pueblo abandonado. Tomaron a la ligera sus terribles provocaciones; e incluso allí, en la propia casa de Dios, realizaron sus ritos idólatras.

Llenaron también la tierra de violencia, y luego volvieron para provocar a ira a Dios ; porque, mientras se cometía tal maldad, sus mismos sacrificios debían ser necesariamente una abominación: y he aquí, se ponían la rama en la nariz, tal vez un ramillete de flores, que sostenían o olían en honor de sus ídolos; o, como algunos leen las palabras, ponen el sarmiento a su ira, o su ira, o son los que se burlan de él, añadiendo leña fresca al furor de la ira divina que arde contra ellos. Por tanto, también haré con furor,derramando sobre ellos la venganza por sus iniquidades, y juicio sin misericordia; que todas sus oraciones y lágrimas no podrán evitar. Cuando los pecadores le han dado la espalda a Dios, es justo que Él les dé la espalda y sea sordo a sus clamores en el día de su calamidad.