LA EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A FILEMÓN.
PREFACIO.
FILEMÓN parece haber sido un hombre importante en Colosas, que tenía una casa espaciosa, en la que se reunía parte de la iglesia cristiana y en la que se entretenían los cristianos viajeros. La falta de posadas públicas entre los antiguos hizo necesaria esta hospitalidad, y se ordenó especialmente a los cristianos que se recibieran unos a otros con hospitalidad; pero, como cada individuo no estaba en condiciones de recibir a cristianos extraños, las iglesias parecen haber designado a uno o más de sus miembros principales para este propósito; Romanos 16:2 . Este era el oficio de los diáconos; de modo que Filemón tenía un oficio en la iglesia y, de hecho, algunos de los antiguos lo titulaban "Obispo de Colosas". Cualquiera que sea su ministerialLa oficina era, St. Paul lo llama su compañero de trabajo. Su hijo Arquipo, a quien también se dirige esta epístola, había sido diácono en la iglesia de Colosas, Colosenses 4:17 .
En consecuencia, es mencionado con honor por San Pablo, quien no solo lo llama su compañero de trabajo, como su padre, sino también su compañero de soldado. Se cree que Filemón fue una de las primicias de San Pablo de la iglesia de Éfeso, y no se convirtió, como el resto, por la instrumentalidad de Epafras, sino por la de San Pablo mismo; habiendo venido probablemente a Éfeso mientras San Pablo estaba allí, Filemón 1:19 . Esta Epístola fue escrita desde Roma casi al mismo tiempo que las Epístolas a los Colosenses, Filipenses, etc. sobre el año 61 o 62.La ocasión fue ésta: Onésimo, el esclavo de Filemón, lo había robado y había huido a Roma; allí San Pablo, reunido con él, se convirtió en el medio de su auténtica conversión al cristianismo; y habiéndolo retenido algún tiempo, para estar satisfecho de la realidad de su profesión, lo envía de regreso a su amo con esta carta; que siempre ha sido admirada por su delicadeza de sentimiento y dirección magistral, y puede considerarse como un excelente modelo de escritura epistolar.
Nada da una mejor idea del carácter de un hombre que sus cartas a sus amigos privados; y en esta carta tenemos la imagen de un hombre sabio y bueno, y un amigo celoso y generoso; que supo condescender con los hombres de baja condición y promover su bienestar temporal y espiritual. Pero no hay razón para considerar esto como una mera carta privada; porque todo fue escrito con la propia mano del apóstol, ( Filemón 1:19 ) que era mucho más que lo que él llamaba la señal en todas sus epístolas, 2 Tesalonicenses 3:17 .Ha sido recibido universalmente por la iglesia de Cristo como parte del canon sagrado. Quien lo lea atentamente, discernirá un gran número de doctrinas y preceptos del cristianismo expresados o insinuados: por ejemplo, primero, en el punto de vista religioso o espiritual, todos los cristianos están en un nivel: Onésimo el esclavo, al convertirse en cristiano, es el hijo querido del apóstol y hermano de Filemón. En segundo lugar, el cristianismo no modifica los asuntos civiles de los hombres.
El estado y la condición temporal de Onésimo seguían siendo los mismos. En tercer lugar, debemos amar y hacer el bien a todos los hombres; No debemos despreciar a las personas de baja condición, ni despreciar ayudar al esclavo más humilde, cuando está en nuestro poder. En cuarto lugar, no debemos desesperarnos por completo de los que son inicuos, sino que debemos hacer todo lo posible para recuperarlos: aunque Onésimo había agraviado a su maestro y se había escapado de él, el apóstol intentó su conversión, entre otros, y tuvo éxito bajo la bendición. de Dios. En quinto lugar, se debe restituir cuando se ha producido un daño, a menos que la parte agraviada perdone libremente; Filemón 1:18 . Sexta, Debemos estar agradecidos a nuestros benefactores, esto San Pablo toca muy delicadamente; Filemón 1:19. En séptimo lugar, debemos perdonar al penitente y reconciliarnos con él de todo corazón. En octavo lugar, el ejemplo del apóstol nos enseña a hacer todo lo posible para compensar las disputas y las diferencias, y reconciliar a los que están en desacuerdo. Noveno, Un hombre sabio elige a veces dirigirse de una manera suave y complaciente, incluso en los casos en que hay una autoridad para mandar: Tito 3:8 .
Décimo: Los obispos y pastores de la iglesia cristiana, y todos los maestros de religión, tienen aquí el ejemplo más animado que se les presenta, para inducirlos a tener una consideración más tierna por las almas de los hombres, de todos los rangos y condiciones; y esforzarse por convertir a un esclavo, así como a los ricos, grandes y honorables de la tierra. El que desdeñó no enseñar a un esclavo, a un fugitivo y a un ladrón, sino que le predicó la doctrina de la salvación , y se esforzó con él, hasta que le devolvió a su amo un hombre honrado y digno, y lo que era infinitamente más. , le había llevado instrumentalmente en un estado de adopción entre los hijos de Dios.- ¿Cómo debe desinteresado que han sido? -Para los que no lo haría élcondescend? ¿O cuya salvación y la felicidad sería que no se tratará de promover?, no tuvimos suerte a Dios no era el mismo espíritu en todos los profesores de
¡Cristianismo, en todo momento y en todo lugar! Undécimo, He aquí una prueba gloriosa de los buenos efectos del cristianismo, donde se entiende correctamente y se abraza con sinceridad: transforma a un esclavo y ladrón sin valor en un hombre santo, piadoso, virtuoso, amable y útil; lo hace no solo más feliz y mejor en sí mismo, sino también un mejor servidor y mejor en todas las relaciones y circunstancias. Ver Filemón 1:25 y las Inferencias.