Filipenses 2:30

No con respecto a su vida, - Arriesgando su vida - Παραβουλευσαμενος, exponiendo su vida al mayor peligro; como ellos, que cuidaban de las personas infectadas con la pestilencia, y que se llamaban parabolani o parabolarii; o como ellos, que lucharon con las fieras. La próxima cláusula puede ser dictada, para que él pueda completar [o llenar ] el resto [o residuo ] de tu beneficencia para mí; es decir, bríndeme sus contribuciones adicionales.

Ver 1 Tesalonicenses 2:16 . Colosenses 1:24 . 2 Corintios 9:12 . El Apóstol los considera dispuestos a haberle prestado personalmente el servicio que pudieran; pero al no tener la oportunidad de hacerlo ellos mismos, Epafrodito fue a este respecto su apoderado y representante.

Inferencias.—Conocemos la gracia del Señor Jesucristo. Pocos cristianos, así llamados, desconocen las notables frases en las que se expresa aquí: ¡pero cuán pocos comparativa y seriamente se detienen en ello y se esfuerzan por afectar sus corazones con su importante significado! Y, sin embargo, ¡qué atractivo para todo esto es el ejemplo incomparable de Cristo! Aunque en realidad era Dios, poseía la naturaleza divina y las perfecciones por igual con el Padre, y por eso tenía derecho a reclamar todos los honores de la Deidad; sin embargo, en su infinito amor y piedad, se rebajó tanto que asumió la naturaleza humana en unión personal consigo mismo; y en esta naturaleza, en lugar de brillar en todos los deseos de Dios, ordinariamente los ocultó, y, por así decirlo, se despojó de ellos; y, apareciendo en el estado mezquino de un sirviente,cruzar. —Muchas veces contemplemos este asombroso objeto: muchas veces representemos para nuestra admiración, para nuestros corazones que se desvanecen, al Hombre Jesucristo, extendido allí, y derramando su alma en agonía y sangre.

Como a menudo recordemos su alto original, sus divinas glorias, en el seno eterno del Padre. Con gusto reflexionemos, que habiendo ennoblecido esta baja naturaleza nuestra por una unión tan íntima con su Divinidad, Dios Padre ha exaltado su humanidad, y le ha dado en su capacidad Mediatorial un nombre por encima de todo nombre, humano o angélico, en lo visible, o en todas las diferentes regiones del mundo invisible. Inclinemos nuestras rodillas con gozo ante un Soberano tan amable, y contemplemos con placer el día que se acerca, cuando toda rodilla reconocerá su autoridad y toda lengua le confesará Señor para la gloria de Dios Padre.

Mientras tanto, no olvidemos nunca los propósitos por los que el Apóstol ha llamado aquí nuestras meditaciones a estas maravillosas e instructivas verdades. Es para inculcarnos (¡Oh, que siempre nos lo inculquemos a nosotros mismos!) Que siempre debe estar en nosotros la misma mente que también estuvo en él: que, si hay algún consuelo en tal Salvador, algún consuelo en un amor como él. enseña, cualquier entraña de ternura en la naturaleza humana, cualquier compañerismo entrañable en el único Espíritu que derivamos de él, podemos con corazones y manos unidos llevar a cabo el gran negocio de sus siervos, obrando nuestra salvación con temor y temblor; evitando todo lo que pueda afligir y herir a otros, todo lo que pueda desacreditar nuestra santa profesión.

Y si ahora somos hechos por él hijos de Dios, brillemos con una llama brillante y constante, como luces en el mundo; y sostener, en beneficio de todos los que nos rodean, la palabra de vida; como el evangelio que redime a los fieles de la muerte segunda y los levanta a la vida eterna, puede ser llamado propiamente. Que podamos difundir su brillo a través de un círculo lo más amplio posible, y con él esa felicidad, que nada más que una cordial creencia en él y la sujeción a él puede traer al corazón humano.

Aprendamos, pues, de estas sabias y piadosas exhortaciones del Apóstol, a la vez nuestro deber y nuestra dependencia: nuestro deber, de realizar nuestra propia salvación; nuestra dependencia de la gracia de Aquel que obra en nosotros, tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad. Y, por tanto, busquemos la gracia divina y descansemos en ella para ejercer con vigor y resolución las facultades que han de cooperar con ella; y esforcémonos por ejercer las facultades que Dios nos ha dado, para confiar en la gracia divina y descansar continuamente en ella; sin el cual no haremos ni haremos nada que agrada a Dios, o que esté disponible para nuestra propia salvación; porque, en este sentido, la salvación es del Señor, y por su bendición, que está sobre su pueblo. ( Salmo 3:8.)

De nuevo. ¡A qué sublimes alturas de piedad y virtud eleva la esperanza del Evangelio la mente del hombre mortal! He aquí a este santo apóstol, no solo presentándose como una víctima resuelta en el altar de Dios, sino hablando de ese golpe por el cual su sangre iba a ser derramada, como una ocasión de gozo, y pidiendo la felicitación de sus amigos por ello. ! Míralo con placer renunciando a la compañía de quienes le eran más queridos y más útiles, en un momento en que parecía más que nada necesitar su ayuda; ¡incluso la de un amigo, que naturalmente se preocuparía por su propiedad, cuando no conocía a nadie que tuviera la misma mentalidad! Y ¡oh, que este sea el carácter de todos los ministros de Cristo, naturalmente,por un segundo, una naturaleza divina, como madre de su hijo, con afecto genuino, para cuidar el estado de los comprometidos con ellos, no por coacción, sino por un principio de amor, que facilitará todas las labores necesarias. ¡Pero Ay! ¡Cuántas razones hay para lamentar la prevalencia de una disposición contraria entre todos los rangos de hombres, sin exceptuar el orden sagrado!

¡Qué ingratitud argumenta esto, sí, qué insensibilidad estúpida, que cualquier cosa, que todo, nos sea más querido que el interés de ese Salvador que nos compró para sí mismo con su sangre! ¡Felices ellos, que se distinguen por su fidelidad y su celo, en un tiempo de apostasía imperante! Cuán hermosa descripción da el Apóstol aquí de la piedad y humildad del joven Timoteo, mientras servía con él como un hijo con un padre en el evangelio. Así se comporten los ministros jóvenes y ancianos, como padres e hijos; el joven le brinda al mayor un respeto tan reverente, el anciano le brinda a los más jóvenes un patrocinio tan amable y tierno, y muestra una preocupación solícita por prepararlos para ocupar su lugar en la iglesia con una ventaja cada vez mayor.
Algunas instrucciones obvias surgen de lo que aquí se dice del buen Epafrodito, cuyo afecto por sus amigos cristianos era tan ardiente, y cuyo celo por la obra de Cristo incluso había puesto en peligro su vida.

Hay una gran razón para tenerlos en alta estima, dondequiera que se encuentren, para simpatizar tiernamente con ellos, para rogar sinceramente a Dios por ellos, si en algún momento las enfermedades amenazan su vida útil; y reconocer la misericordia de Dios, no sólo para ellos, sino también para nosotros, cuando se complace en levantarlos y restaurarlos a la capacidad de ministrar en su iglesia. Y retrocedamos en nuestros recuerdos a los días y semanas de peligrosa enfermedad que cualquiera de nosotros hemos conocido, y humillémonos ante Dios, que no hemos mejorado mejor para su gloria y para el bien de su iglesia, su misericordia para nosotros, al sacarnos de las puertas del sepulcro.

REFLEXIONES.— 1º. Con cada argumento entrañable, el Apóstol exhorta a sus hermanos filipenses:

1. Amar la unidad y la humildad. Si hay algún consuelo en Cristo (παρακλησις); si mi exhortación tiene algún peso y ustedes experimentan algún gozo en el Redentor; si hay algún consuelo del amor, del sentimiento del amor de Dios derramado en vuestros corazones; si hay alguna comunión del Espíritu, en mutua unión y complacencia unos con otros, o, a través del Espíritu Santo, con Dios el Padre y con su Hijo Jesucristo; si hay entrañas y misericordias,en el misericordioso Salvador para con ustedes; o si alguna vez ha sentido una tierna compasión por el otro; si es de lo más deseable abundar en todas estas cosas, y ya has conocido su valor y excelencia, cumplís mi gozo; y continúen dándome esta más alta satisfacción en ustedes, que sean de ideas afines, animados como por un alma; dejando el mismo amor los unos por los otros como los miembros de un mismo cuerpo; siendo unánimes, unánimes en el deseo y el diseño de promover la gloria del Redentor y la salvación de las almas de los hombres; y de una sola mente, manteniendo los mismos principios y sentimientos de acuerdo con la pureza del evangelio.

No se haga nada por contienda o vanagloria; no afectar la preeminencia, no disputar por aplausos, ni hablar o actuar con espíritu contencioso; pero en la humildad de espíritu, el gran adorno del carácter cristiano, que se estimen cada uno al otro mejor que a sí mismo; entreteniendo humildes pensamientos de sus propios logros, conscientes de sus múltiples debilidades y abrigando la mejor opinión de sus hermanos. No mire cada hombre por sus propias cosas, para admirarse a sí mismo, o para perseguir sus propios fines egoístas, su comodidad, honor o ventaja mundana; pero cada uno también en las cosas de los demás; no como entrometidos, para fisgonear en ellos censurando, sino deseando promover su verdadero bien, y desde el punto de vista de sus excelencias, ser humildes ante sus propios ojos.

2. Él refuerza su exhortación con el argumento más poderoso: el ejemplo del bendito Jesús. Sea en vosotros esta mente, que también estuvo en Cristo Jesús, la humildad que en él se ejemplificó tan eminentemente; quien, estando en la forma de Dios, poseyendo cada perfección esencial de la naturaleza divina, el resplandor de la gloria del Padre y la imagen expresa de su Persona, pensó que no era un robo ser igual a Dios, y justamente reclamar la paridad con el Padre en gloria increada; pero, con infinita condescendencia y compasión hacia nosotros, se despojó de su reputación, dejando a un lado el esplendor de su divina Majestad, y tomó sobre él la forma de un siervo,asumiendo la naturaleza humana en la condición más baja; y fue hecho a semejanza de los hombres, teniendo la misma alma razonable y carne humana, salvo la corrupción de nuestra naturaleza. Y habiendo sido hallado a la moda como hombre, en todas las cosas semejantes al hombre, excepto el pecado, se humilló ante Dios y ante los hombres, mediante una vida de aflicción, y al fin se hizo obediente hasta la muerte, por nosotros los hombres y por nuestra salvación, incluso la muerte de cruz, la muerte más dolorosa, ignominiosa y maldita; sometiéndose a ello, para que él pudiera llevar nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero.

Por tanto, habiendo terminado la obra que el Padre le había encomendado que hiciera, a su máxima satisfacción, Dios también lo exaltó en su naturaleza humana al trono Mediatorial, como recompensa de sus sufrimientos, y le dio un nombre que está por encima de todo nombre, y se le ha dado todo poder, autoridad y dominio sobre toda criatura; que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla y se rindan honores divinos al Hijo Encarnado; de las cosas del cielo, de la tierra y de debajo de la tierra; por ángeles y hombres, y por toda criatura inteligente; sí, incluso los demonios deben ser obligados a reconocer su gloria; y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, el Soberano universal,para la gloria de Dios Padre; quien así lo ha exaltado, como hombre, al trono de majestad en las alturas, para los propósitos de su propia gloria. Nota; (1.) El ejemplo de nuestro Señor debe estar siempre ante nosotros; y eso, si algo puede, suprimirá el funcionamiento del orgullo. (2.) El amor de un Jesús crucificado debe calentar nuestros corazones y tejerlos en la más íntima unión entre sí.

2º, El Apóstol prosigue en sus exhortaciones:
1. A la diligencia cristiana. Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, sino ahora mucho más en mi ausencia, y por tanto tengo una fuerte esperanza en vosotros, obrad vuestra propia salvación con temor y temblor, poniendo toda su diligencia en Haz firme tu llamamiento y elección, en el uso de todos los medios señalados, celoso de tus corazones engañosos, y vigilante contra todo lo que pueda ofender al Padre de misericordias, cuyo amor has probado; porque Dios es el que obra en vosotros, tanto el querer como el hacer de su buena voluntad; es su gracia, es su Espíritu, es su poder divino, que obra todo lo bueno en el alma penitente y creyente.

2. A una conversación ejemplar, que pueda confundir a sus enemigos y consolarlo a él, su fiel servidor, en todos sus sufrimientos. Hagan todas las cosas sin murmuraciones ni disputas, contentos con toda dispensación providencial y evitando cuidadosamente toda ocasión de contienda entre ustedes; para que seáis irreprensibles e inocentes, hijos de Dios, sin reprensión, y os comportéis de manera tan irreprochable, que vuestros más malignos acusadores no tengan nada malo que decir de vosotros con justicia; porque habitáis en medio de una nación torcida y perversa; los ojos agudos de tus enemigos están abiertos, y esperan que te detengas; con mucho gusto se aferrarían a cualquier cosa que pudiera hacerles respetar en sus iniquidades: entre los cuales resplandecís como luces en el mundo;vuestros ejemplos brillantes, como soles en vuestras diversas esferas, arrojando luz no deseada sobre los obradores de maldad y resplandeciendo para la gloria de Dios; sosteniendo la palabra de vida, el evangelio bendito, tanto en sus labios como en su conducta, sosteniéndola con toda fidelidad, sosteniéndola con todo celo y denuedo, si, bajo Dios, puede ser bendito para iluminar las tinieblas de los que te rodean, y tráelos a la luz de la vida; o, al menos, dejarlos imperdonables en su impenitencia.

Y esto será una satisfacción singular para mí, cuando descubra que no he corrido en vano, ni he trabajado en vano, sino que contemple en ustedes tales efectos benditos de mi ministerio, y que todos mis conflictos están coronados por el éxito. Sí, y si soy ofrecido en el sacrificio y servicio de su fe, y ahora debería ser llamado como víctima a sangrar en confirmación del evangelio que predico, lejos de sentirme intimidado por la perspectiva, me gozo y me regocijo con ustedes. todos, felicitándote, y feliz en mí mismo, por ser considerado digno de la corona del martirio, y capacitado para dejar un testimonio tan poderoso detrás de mí, para el fortalecimiento de tu fe. Por la misma causa también os gocéis y os regocijáis conmigo;y, lejos de sentirme entristecido o descorazonado, me regocijo por poder ser así fiel hasta la muerte. Nota; (1.) Todo cristiano es una ciudad asentada sobre una colina; necesita una especial circunspección; una falla en su conducta será exagerada en una falla de primera magnitud.

(2.) Debemos presentar al mundo, en nuestra profesión y ejemplos, la palabra de vida; no proclamando ostentosamente nuestra propia bondad, sino, para la gloria de Dios o el beneficio de las almas de los hombres, mostrando nuestra luz ante los hombres. (3.) Nada puede más avivar el corazón de un ministro, o hacerlo felizmente contento de sufrir por la causa, incluso hasta la muerte, que ver sus labores exitosas y su ministerio bendecido.

En tercer lugar, ya que ahora no podía visitarlos él mismo, promete enviarles a dos de sus amigos más queridos para suplir su ausencia, y habla de ellos en los más altos términos de respeto y elogio.
1. Menciona a Timoteo. Aunque había hablado de su disposición a morir, les informa, para su consuelo, que no temía ningún peligro inmediato. Pero confío, dice él, en el Señor Jesús, que seré librado; y que, por muy necesaria que sea su compañía para mí, podré enviarte a Timoteo en breve a ti, para que yo también pueda ser de buen consuelo, cuando conozca tu estado y me entere de tu prosperidad. Porque no tengo a ningún hombre de ideas afines, tan perfectamente unido en sentimientos conmigo, y tan en afecto unido a ti; quienpor lo tanto , cuiden naturalmente su estado y, con genuina consideración, deseen promover el bien de sus almas. Porque todos aquí, al menos en general, buscan lo suyo, deseosos de comodidad y ventajas terrenales; no con un solo ojo, como lo hace Timoteo, persiguiendo las cosas que son de Jesucristo, para su gloria y la edificación de su pueblo.

Pero ustedes conocen la prueba de él, por experiencia pasada, con qué celo y fidelidad trabajó entre ustedes; y que, como hijo con el padre, ha servido conmigo en el evangelio, dispuesto a correr todos los peligros, a compartir mis fatigas y sufrimientos, y con todo deber y afecto obedeciéndome de niño. A él, pues, espero encontrarlo pronto, tan pronto como vea cómo me irá, después de que haya aparecido, como pronto espero, en el tribunal de César; pero confío en el Señor, que también yo mismo vendré. en breve, cuando haya recuperado mi libertad. Nota; (1.) Los que entran en el ministerio con puntos de vista egoístas, buscando sus propias cosas,no los de Jesucristo, llevarán su carga, cuando aparezca el gran Pastor y Obispo de las almas. (2.) Un pastor fiel siente la misma tierna preocupación por los hijos que ha engendrado en el evangelio, como si fueran la prole de su propio cuerpo.

2. Les recomienda a Epafrodito, quien les trajo esta epístola. Sin embargo, supuse que era necesario, no pudiendo venir yo mismo, o perdonar a Timoteo justo en esta coyuntura crítica, para enviarte a Epafrodito, mi hermano y compañero de trabajo, y compañero de guerra, que voluntariamente sirvió y sufrió en la misma bendita causa. ; sino tu mensajero, y el que atendía mis necesidades; entregándome sus amables benefacciones y brindándome toda la ayuda que estuviera en su poder. Porque los anhelaba a todos, y deseaba fervientemente volver a trabajar entre ustedes; y estaba muy apesadumbrado, porque habíais oído que había estado enfermo; sabiendo cuán profundamente te afectaría la triste noticia.Porque en verdad estuvo enfermo al borde de la muerte; su enfermedad, a la vista humana, mortal y desesperada: pero Dios tuvo misericordia de él y lo sacó de las puertas de la tumba; y no sólo sobre él, sino también sobre mí, no sea que tenga dolor sobre dolor, y la angustia por su pérdida se añada a mis otras cargas.

Por tanto, lo envié con mayor cuidado y prisa, para que cuando lo veáis de nuevo, os regocijéis en su recuperación y volváis a vosotros; y que pueda sentirme menos triste por su partida, cuando sé el placer y la ventaja que su compañía será para ti. Recibidle, pues, en el Señor, con todo gozo, con cordial consideración, y como embajador del Redentor; y mantenerlos en reputación, respetándolos altamente por su fidelidad y celo; porque por la obra de Cristo estaba cerca de la muerte, habiendo contraído su enfermedad por las fatigas que sufrió, no con respecto a su vida, sino arriesgando prontamente su salud,para suplir tu falta de servicio hacia mí, que la distancia te hizo incapaz de darme. Nota; (1.) Aunque no debemos descuidar nuestra salud, sin embargo, cuando la causa de Cristo lo demande, un ministro fiel mostrará un noble desprecio por la vida y estará listo para exponerse a la enfermedad o la muerte. (2.) Aquellos que conocen el valor de un ministro fiel, considerarán una misericordia singular que esté más tiempo libre para trabajar, y se regocijarán en él ante Dios.