Filipenses 3:21

¿Quién cambiará nuestro cuerpo vil, etc.? En lugar de nuestro cuerpo vil, el griego se traduciría mejor como nuestro cuerpo mezquino, humilde y humilde: το σωμα της ταπεινωσεως ημων: literalmente el cuerpo de nuestra humillación. La carne y la sangre, en su estado actual, no siendo aptas para heredar el reino de Dios, es necesario que los cuerpos de quienes lo heredarán sufran un gran cambio: tal cambio se hará en los cuerpos de los muertos. santos en la resurrección, cuando resucitarán incorruptibles; pero en cuanto a los santos que estarán vivosen ese momento, dado que no experimentan tal cambio por la resurrección, debe haber algo equivalente a ella; es decir, por el gran poder de nuestro Salvador ellos sufrirán tal cambio, que en un instante los calificará para heredar el reino de Dios. Ver 1 Corintios 15:50 . Los cuerpos de los creyentes en la actualidad, y hasta que se haga ese cambio, llevan la imagen del primer Adán y están en una condición baja y miserable; pero entonces llevarán la imagen de Cristo, el último o segundo Adán, que es el Señor del cielo; 1 Corintios 15:45 .

Esto se expresa aquí al conformar nuestros cuerpos con su cuerpo glorioso. La razón por la que habla en este caso de que Cristo sometió todas las cosas a sí mismo, se extrae de 1 Corintios 15:54 según el cual, la muerte debe ser considerada como el último enemigo a ser conquistado; y así, cuando esto es subyugado, todo está subyugado, y Cristo otorgará a sus santos una victoria completa sobre él, liberándolos para siempre de estar sujetos y sujetos a él. Vea la nota en el primer verso del próximo capítulo. En lugar de trabajar, algunos leen energía.

Inferencias.—¡Los cristianos tienen que ser advertidos a menudo de los seductores! Los ministros fieles nunca deben cansarse de advertirlos, o de ponerlos en la más diligente vigilancia contra aquellos que critican y cavilan contra la pureza del evangelio, y son ellos mismos obreros de iniquidad, así como enemigos de la santidad, al mismo tiempo. que son, tanto doctrinal como prácticamente, enemigos graves del mérito, la virtud y el honor de un Jesús crucificado. Ellos confían en algo propio para la justificación ante Dios, y sin embargo son sensuales y carnales, y hasta se glorían en sus enormidades, y así se apartan de todas las bendiciones del pacto de gracia y conllevan la destrucción eterna sobre sí mismos. Pero, ¡oh, cuán feliz es ser circuncidado de corazón, ser adoradores espirituales y evangélicos de Dios, regocijarse y gloriarse en el Señor Jesucristo!

Ninguno de estos debe competir con Cristo, en oposición al conocimiento salvador de él, y al encontrarse en unión con él. Y, sin embargo, ¡cuán cuidadosamente debemos guardarnos de descuidar la santificación o la santidad, que es tan necesaria para disfrutar a Dios como la justificación! ¡Y cuán deseosos deberíamos estar de tener tal conocimiento de Cristo, que será un medio de derivar virtud de su muerte y resurrección, para hacernos conformes a él en ambos, muriendo al pecado y viviendo para Dios! Aunque algunos creyentes están más avanzados en luz y experiencia que otros, todos deben tener la misma opinión con respecto a estos importantes puntos; y, en la medida en que lo hayan logrado, deben caminar juntos en amor fraternal, y de acuerdo con la regla de la palabra de Dios; y si hay algo de menor importancia en el que sus sentimientos difieran,

Cuán ambiciosos deberíamos ser de observar y copiar cuidadosamente a aquellos que, como el Apóstol, nos dieron el ejemplo más loable; cuyos corazones, afectos y conversación están en el cielo, donde Jesús nuestro Salvador vive en toda su gloria; y de dónde esperan los creyentes, con anhelo y esperanza, su regreso para llevarlos allá. ¡Y qué cambio tan asombrosamente feliz hará entonces en estos cuerpos frágiles, despreciables y mortales! Entonces los formará a semejanza de su propio cuerpo más glorioso, mediante un acto de omnipotencia divina que supera todas las dificultades, y por el cual él mismo es, y demostrará ser capaz de vencer a la muerte y a todos sus enemigos, y a los enemigos. de todos sus santos fieles!

REFLEXIONES.— Primero, En casi todas las iglesias se infiltraron los maestros judaizantes, y causaron muchos problemas al gran Apóstol. Los filipenses habían sido atacados por ellos y necesitaban precaución contra sus seducciones.

1. Los exhorta a regocijarse en el Señor. Finalmente, hermanos míos, después de lo que he dicho para su consuelo, regocíjense en el Señor como su Redentor y Salvador, quien ya los ha bendecido ricamente y está dispuesto a otorgarles todos los privilegios inestimables de su evangelio.

2. Les advierte contra los falsos maestros. Escribirte las mismas cosas que te he dicho a menudo, y que Epafrodito tiene ahora a cargo de entregarte, en verdad no es penoso para mí, pero para ti es seguro recordar tu peligro y mantenerte en guardia. Tenga cuidado con los perros, esos fanáticos vergonzosos, que adulan para congraciarse con usted, pero planean introducir divisiones entre ustedes, morderlos y devorarlos, codiciosos, insolentes e inútiles.

Cuidado con los trabajadores malvados, cuyas prácticas declaran la maldad de sus principios. Cuidado, digo nuevamente, con la concisión, ningún nombre es suficientemente despreciable para ellos, quienes, instando a este rito abolido, romperían la paz de la iglesia, introducirían confusión y cortarían a los gentiles de los privilegios del evangelio.

3. Describe el verdadero cristianismo. Porque somos la circuncisión, realmente en pacto con Dios, y por la fe en Cristo tenemos derecho a todas las bendiciones y privilegios espirituales; que adoran a Dios en el espíritu; no con la pompa exterior de los ritos ceremoniales, sino con el corazón, según las instituciones del evangelio; y regocijarnos o gloriarnos en Cristo Jesús, como nuestra única esperanza para con Dios, poniendo toda nuestra dependencia en él, y felices en la gran expiación que ha hecho por nosotros; y no tengáis confianza en la carne, no esperéis la aceptación de Dios, a causa de los privilegios de descendencia de Abraham.

Nota; (1.) Todos los verdaderos cristianos viven en la constante adoración de Dios, tanto en público como en privado; y eso no formalmente, sino en espíritu y en verdad. (2.) Debemos desesperarnos de nosotros mismos y renunciar a toda dependencia de nuestras propias acciones y deberes, antes de que podamos ejercer la fe en Jesús y conocer los gozos de su salvación.

Segundo, nadie tenía más privilegios externos que San Pablo; pero nadie los renunció más de todo corazón y huyó a una mejor esperanza. Por tanto, propone su propio ejemplo para su imitación.
1. Si alguien podía tener confianza en los privilegios externos, tenía tantos, o más, que cualquiera de los maestros judaizantes; un israelita nativo; un descendiente de Benjamín, el hijo de la amada Raquel, la tribu que se unió a la casa de David y al templo, cuando el resto se rebeló; por parte de padre y madre, un hebreo de pura extracción; circuncidado según la ley; educado según la secta más estricta de un fariseo, en la observancia tanto de los ritos de la ley como de las tradiciones de los ancianos; un fanático del judaísmo, incluso hasta el punto de ser un acérrimo perseguidor del cristianismo; y en su conducta y conversación externas irreprochables e irreprochables.
2. Todo esto lo renunció por Cristo. Pero, ¿qué cosas pensé entonces que eran una ganancia para mí?y me elevó en excelencia por encima de otros hombres; aquellos a los que consideré como pérdidas por Cristo, renunciéndolos por completo, seguro que si confiaba en ellos para ser aceptados, tendría que deshacerme, y por lo tanto descansar en Cristo, solo en su mérito infinito.

Sí, sin duda, y cuento todas las cosas menos las pérdidas. Sigo con los mismos sentimientos, renunciando a toda dependencia de mis actividades y deberes presentes y pasados; por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor; nada más se puede comparar con esto: desde que lo he conocido como mi Salvador, no quiero nada más, excepto más de su naturaleza Divina; por quien he sufrido la pérdida de todas las cosas que este mundo aprecia; y téngalos como estiércol, despojos despreciables, dignos de ser arrojados sólo en un estercolero; para que pueda ganar a Cristo y ser partícipe de la gran salvación que ha comprado para sus santos fieles; y ser hallado en él,como mi ciudad de refugio, mi divino sustituto y garantía, mi valiosa súplica ante el tribunal de Dios; no teniendo mi propia justicia, que es de la ley, consciente de lo poco que soportaría el escrutinio; pero la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; —La fe, que nos permite arrojarnos sin reservas a la expiación y el mérito infinito de Cristo, como la única base de nuestra aceptación ante Dios— fe, que extrae la justicia de la plenitud de Cristo, sí, gracia por gracia. Nota; Cualquier cosa de la que dependamos para la justificación, excepto solo de Cristo, seguramente resultará ser nuestra pérdida eterna.

3. El Apóstol deseaba conocer a Cristo, no solo como el único fundamento y su único motivo de aceptación ante Dios, sino como el Autor de toda vida espiritual y eterna bienaventuranza, para que yo le conozca y experimente el poder de su resurrección, como la cabeza gloriosa de vital influencia para todo su pueblo fiel; y la comunión de sus sufrimientos, experimentando diariamente la crucifixión del anciano y tomando voluntariamente mi cruz, por doloroso que sea; siendo hecho conforme a su muerte; muriendo al pecado, como Cristo murió por él; o dispuesto a dar mi vida por el evangelio, siempre que se me llame a él; si por algún medio pudiera llegar a la resurrección de los muertos;elevado a la vida inmortal y a la gloria en cuerpo y alma, y ​​alcanzando el feliz puerto del descanso eterno, adonde dirijo mi rumbo. No como si ya lo hubiera alcanzado, o ya fuera perfecto, o perfeccionado, como deseo que sea; pero yo sigo después, ansioso por llegar a la meta, si puedo comprender eso, por lo cual también soy aprehendido por Cristo Jesús; aferrándome a ese Jesús bendito, que me asió por primera vez en mi camino a Damasco, y confiando en su poder y gracia para llevarme a la vida eterna que ha prometido conferir a todos sus santos fieles.

Hermanos, no me considero a mí mismo como para haber aprehendido o llegado a esa gran cumbre de la perfección; pero esto lo hago, olvidándome de las cosas que quedan atrás, descansando en logros no presentes, y extendiéndome hacia las cosas que están antes, después de mayores medidas de gracia, prosigo hacia la meta, por el premio del supremo llamamiento Dios en Cristo Jesús; Con el cielo en mis ojos, prosigo vigorosamente mi camino, inclinándome hacia adelante con entusiasmo mientras corro, y extendiendo mis brazos para agarrar la corona de justicia, que Jesús otorga, y que debe ganarse solo mediante la gracia y la fuerza que Él proporciona. Nota;(1.) Conocer el poder de la resurrección de Cristo, es experimentar su eficacia vivificante sobre nuestras almas, y ser levantado de la muerte del pecado a la vida de justicia, como su cuerpo muerto fue levantado de la tumba a la vida de gloria. (2.) Los que piensan que tienen suficiente gracia, evidentemente muestran que no tienen ninguna. (3.) Cristo debe aprehendernos primero antes de que podamos aprehenderlo a él; pero está dispuesto a hacer esto por cada alma verdaderamente arrepentida. (4.) El cielo es el premio a la vista; feliz el alma que alcanza esa meta.

En tercer lugar, el Apóstol los exhorta a estar unidos en el amor y a ser de su misma opinión. Seamos, pues, todos los que seamos perfectos y gocemos del amor perfecto (véase 1 Juan 4:17 .) - estamos tan avanzados en el estado cristiano, que así sea; y si en algo tenéis otra intención, y difieren de mí en sentimiento, Dios les revelará aun esto a ustedes, quienes buscan fervientemente conocer la verdad y aclarar a su satisfacción, todo lo que aún sea oscuro o dudoso.

Sin embargo, a lo que ya hemos llegado, caminemos por la misma regla de la palabra de Dios; preocupémonos de lo mismo, en lo que todos estamos de acuerdo. Nota; las diferencias menores de opinión no deben desunir el corazón; debemos esperar juntos en Dios, para que nos instruya en toda su santa voluntad.

En cuarto lugar, con advertencias y exhortaciones cierra este capítulo.
1. Les advierte contra los falsos maestros, cuyo carácter describe. Porque andan muchos, de los que os he hablado a menudo, y ahora os digo incluso llorando, profundamente preocupados por ellos y celosos por vosotros, que son enemigos de la cruz de Cristo, tanto en sus principios como en su práctica; sus vidas son tan contrarias al espíritu de pureza, como su dependencia de la circuncisión y los ritos mosaicos es despectiva a la gracia del evangelio; reacio a profesar, o sufrir por, un Jesús crucificado: cuyo fin es la destrucción, sus errores e inmoralidades traen sobre ellos la ruina eterna: cuyo dios es su vientre;sirviendo y complaciendo sus apetitos sensuales, como su principal felicidad; y cuya gloria está en su vergüenza; jactándose de sus malos caminos y orgullosos de sus privilegios, que sólo sirven para cubrirlos de confusión, mientras se comportan de manera tan inapropiada con ellos; Quienes se preocupan por las cosas terrenales, tienen sus mentes humilladas siempre fijadas en los intereses, placeres y honores de este miserable mundo.

Nota; (1.) Aquellos que hacen de su vientre su dios, se glorían en sus pecados y viven a la manera del mundo, infaliblemente encontrarán que el final de sus caminos será la destrucción tanto del cuerpo como del alma. (2.) Es un amargo dolor para los fieles, cuando ven a alguno que lleva el nombre cristiano una deshonra a su santa profesión.

2. Les exhorta a copiar los buenos ejemplos que él y otros les mostraron. Hermanos, sed imitadores juntas de mí, como yo lo soy de Cristo; y fíjate en los que andan así, como nos tenéis por ejemplo, y adorna el evangelio que profesan. Porque nuestra conversación está en el cielo; nuestro comercio y nuestras preocupaciones están ahí; de donde también esperamos que el Salvador, el Señor Jesucristo, venga en el último día y nos lleve a casa a su bendito Ser; que cambiará nuestro cuerpo vil, que ahora lleva las marcas más humillantes de debilidad y enfermedad, y pronto será aborrecible en el polvo;para que sea modelado a semejanza de su cuerpo glorioso, de acuerdo con la obra por la cual es capaz incluso de someter todas las cosas a sí mismo; cuando la muerte, el último de sus enemigos, sea devorada por la victoria; y todos sus santos fieles se levantarán y resplandecerán, y reinarán con su exaltada Cabeza en gloria eterna.