Gálatas 3:19 .—En respuesta a la objeción,¿A qué, pues, sirve la ley? el Apóstol muestra que la ley no fue contraria a la promesa; pero como todos los hombres eran culpables de transgresión,Gálatas 3:22se añadió la ley para mostrar a los israelitas el fruto y la consecuencia inevitable de su pecado, y por lo tanto la necesidad de volverse a Cristo. Pero tan pronto como los hombres recibieron a Cristo, alcanzaron el fin de la ley de Moisés y, por lo tanto, ya no deberían estar bajo ella. Este es un argumento más en contra de la circuncisión,Gálatas 3:19.

Fue agregado debido a la transgresión : "Fue agregado después que se hizo la promesa a Abraham". Como la ley dada por Moisés no anuló ni pudo anular el pacto hecho con Abraham, al cual los judíos indudablemente tenían un derecho, el diseño de esa ley debe haber sido involucrar a aquellos de sus descendientes que se sometieron a ella, para ver su necesidad. de ese pacto, y más eficazmente para recomendarles la promesa . Y como la escritura del libro del Génesis les dio un relato más allá de lo que la tradición había conservado, se podría decir que la ley se agregó a ese relato, debido a las transgresiones,ya que sus transgresiones, no sólo de los preceptos ceremoniales, sino también de los morales, parecerían más extremadamente pecaminosas y peligrosas, en proporción a la perspicuidad de estos preceptos y la terrible solemnidad con que fueron entregados. Que la ley fue dada por el ministerio de ángeles, se desprende de muchos pasajes de las Escrituras; (comp.

Salmo 68:17 . Hechos 7:53 y Hebreos 2:2 ) Aunque el Logos, o el Hijo eterno de Dios, presidió indudablemente entre ellos, y fue en su nombre que la proclamación fue hecha por los ángeles, como sus heraldos y asistentes. El mediador aquí al que se refiere fue Moisés, quien fue particularmente autorizado por el pueblo judío, así como constituido por Dios, para mediar en el asunto de la recepción de la ley, que tramitó de una vez por todas. Ver Deuteronomio 5:5 . Levítico 26:46 donde se dice que la ley fue hecha entre Dios y los hijos de Israel, por mano de Moisés.

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