Gálatas 6 - Introducción

Los impulsa a tratar con dulzura a un hermano que ha resbalado ya llevar la carga unos de otros; para ser generoso con sus maestros, y no cansado de hacer el bien: él muestra lo que pretenden los que predican la circuncisión: en nada se gloría, sino en la cruz de Cristo.

Anno Domini 49.

EL Apóstol, en lo que sigue, recomendó a los hombres espirituales que eran maestros en las iglesias de Gálatas, que restauraran con mansas exhortaciones y reprensiones afectuosas a los sorprendidos en cualquier falta, Gálatas 6:1 . unos a otros, en cada angustia, mediante la cual cumplirían la ley de amor de Cristo, Gálatas 6:2 —Y debido a que el descuido de los hombres en sus angustias a menudo proviene del orgullo o la alta opinión de sí mismos, el Apóstol declaró que si alguien, especialmente cualquier maestro de religión, se cree algo, pero no siendo nada, en la medida en que se niega a hacer obras de amor, o como todo el bien genuino brota originalmente de la gracia gratuita de Dios, se engaña a sí mismo, Gálatas 6:3. — Por tanto, para que los maestros de Galacia se formaran un juicio justo de sí mismos, el Apóstol exhortó a cada uno a probar su propia obra; y si lo encontraba bueno, tendría que regocijarse en lo que es, por la gracia de Dios, y no en la inferioridad de los demás, Gálatas 6:4 Este, les informó, era el verdadero espíritu cristiano, porque cada uno llevará su propia carga en el juicio, y será tratado, no según la opinión que tenga de sí mismo, o la que otros tengan de él, sino según lo que realmente es, Gálatas 6:5

Habiendo instruido así a los maestros en su deber para con la gente, mostró a la gente su deber para con sus maestros; porque ordenó a todo aquel que fuera instruido en la palabra, que impartiera alguna parte de los bienes temporales que disfrutaba, a la persona que lo instruyó, Gálatas 6:6 . para los ministros de la palabra, con los pretextos que un egoísmo inmoderado está dispuesto a sugerir; les aseguró que, tan ciertamente como los hombres cosechan la clase de grano que siembran, Gálatas 6:7. — De modo que ciertamente aquel, que descuidando las obras de fe y amor, siembra para su carne, empleándose en procurar la satisfacción de sus apetitos carnales, cosechará, de tal conducta, corrupción. Mientras que el que siembra para el Espíritu, la buena semilla del conocimiento y la santidad, del Espíritu segará vida eterna, Gálatas 6:8 .

Y por lo tanto, exhortó a los gálatas, mientras tuvieran la oportunidad, a hacer el bien a todos, especialmente a los que eran de la familia de la fe, Gálatas 6:9 . Luego, les Gálatas 6:9 que consideraran los dolores que había tenido, escribiéndoles una carta tan grande de su propia mano, para protegerlos de los sofismas de los falsos maestros, Gálatas 6:11 . Y habiendo mencionado a estos impostores, no pudo terminar su carta sin observar que la seriedad con la que La circuncisión presionada procedía enteramente de su deseo de vivir en el placer y evitar la persecución por predicar la salvación a través de un Mesías crucificado, Gálatas 6:12. — Para probar esto, aseguró a los gálatas, que estos maestros circuncidados no guardaban la ley; pero querían que se circuncidaran, para que pudieran jactarse entre los judíos incrédulos de haberlos hecho proselitizar al judaísmo, Gálatas 6:13 . Pero, con respecto a sí mismo, les dijo que no tenía ningún punto de vista mundano al convertir ellos, a través de la gracia de Dios, y nunca quisieron alarde de cualquier cosa, pero en la doctrina de la salvación por medio de la cruz de Cristo, por el cual el mundo fue crucificado con él, y al mundo, Gálatas 6:14 .- Luego declaró por segunda vez, (ver cap.

Gálatas 5:6 ) Que ni la circuncisión vale de nada, como preparación para la gloria eterna, ni la incircuncisión, sino un cambio completo de principios, disposiciones y acciones, Gálatas 6:15 . que gobernaron, y trabajaron, por la gracia de Dios por medio de la fe, para ser nuevas criaturas, y por ello ser del Israel de Dios, y la simiente espiritual de Abraham, a quien pertenecían las promesas, Gálatas 6:16. — Y habiendo, en esta epístola, claramente declarada y plenamente establecida la doctrina de la justificación por la fe, prohibió a los falsos maestros que lo molestaran más a causa de esa doctrina, ya que él mostraba en su cuerpo las marcas de sus sufrimientos por el evangelio, por el cual su sinceridad en las cosas que predicaba fue puesta fuera de toda duda, Gálatas 6:17 . Luego concluyó dando a los Gálatas su bendición apostólica, Gálatas 6:18 .