Génesis 1:2

Y la tierra estaba desordenada y vacía. En su primer estado, la tierra, o la totalidad del globo terráqueo, era un mero caos confuso, sin ninguna forma regular, o sin ninguno de sus muebles, plantas, árboles, animales actuales. &C.

Oscuridad en la faz de las profundidades - Todo estaba todavía en un estado estancado, negro y sin forma; y toda la faz del abismo profundo, o vasto abismo de la materia primordial, se envolvió en la oscuridad total: había una privación absoluta de toda luz.

Y el Espíritu de Dios - רוח ruach, es decir. El Espíritu Santo, tercera persona de la Trinidad; o, como lo llamaban algunos de los judíos de la antigüedad, el Espíritu del Mesías, que fue el primer motor en esta operación creadora: lo que explica el evangelista san Juan, quien, al comienzo de su Evangelio, dice que todas las cosas fueron hecha por el eterno or, o Palabra de Dios, (lo mismo con el νους , o la mente de los antiguos filósofos), cuyo Espíritu Todopoderoso agitó la vasta y confusa masa de materia, y le dio forma.

Movido - La palabra ףּרח rechep, de donde מרחפת mera-chepeth, parece significar propiamente hacer un movimiento trémulo o aleteo, como el de un águila revoloteando sobre su nido; en cuyo sentido se usa,Deuteronomio 32:11 revolotea sobre sus crías.

Superficie de las aguas - El mismo con la cara de las profundidades, se acaba de mencionar el abismo, el terráqueo masa informe: que quizás los más bien ser llamados aguas, como las partículas de tierra, siendo el más pesado, naturalmente hundirse hasta el centro; y lo acuoso, en consecuencia, ocuparía la superficie de la masa. Puede que valga la pena observar aquí cuánto han tomado prestado los paganos de su teogonía del relato dado por Moisés: El caos y la oscuridad, según ellos, estaban en el principio:

El amor, o un espíritu plástico, se posó sobre este caos, como sobre un huevo: y del agua, muchos de sus más grandes filósofos derivaron el comienzo de todas las cosas.

REFLEXIONES.—Los que aparecieron en el mundo material antes que el Espíritu de Dios avivaron el bulto sin vida; tal es ahora el mundo espiritual, hasta que se interpone el mismo Poder Divino. 1. El alma del hombre por el pecado, se convierte en un montón de confusión: como muerta para Dios, e incapaz de producir frutos de santidad, como el caos informe para producir árboles o flores. 2. La oscuridad lo cubre: no tenemos la facultad de visión para divisar, ni la luz para iluminar los objetos espirituales. No sabemos nada de nosotros mismos, nuestro Dios, nuestro Salvador, nuestro debido trabajo, nuestra felicidad, como deberíamos saber. 3. El mundo entero, que ahora yace en la maldad, presenta a la mente iluminada una imagen viva de esta confusión y vacío originales. La oscuridad lo envuelve, no aparece la belleza, se olvida a Dios; los elementos discordantes de la naturaleza corrupta engendran un alboroto salvaje;

El corazón al que se le ha enseñado su verdadero reposo, clama cada día por el cielo nuevo y la tierra nueva, en los que habita la justicia. 4. Tan incapaz como era este caos, de formarse en orden; tan imposible como era para esta oscuridad producir la luz o encender el sol; tan imposible es para el hombre, por medio de cualquier poder o habilidad propia, restaurar su alma caída a la imagen de Dios, o producir un rayo de luz celestial, o una chispa de vida espiritual. 5. Es el oficio del Espíritu de Dios solo producir luz y orden en el alma oscura y caótica. 6. Sean nuestros cuerpos mortales, aunque estén disueltos en tierra, fuego, agua, aire, El que primero se movió sobre la faz de las aguas, puede con la misma energía recordar las partículas dispersas de nuestro polvo, y de los átomos disipados y desarticulados se elevan. un cuerpo glorioso,