Génesis 12:2,3

Haré de ti una gran nación, etc. En estos dos versículos se comprende el doble pacto o promesa. Ver nota en el cap. Génesis 9:9 . Primero, el temporal, en el que Dios promete hacer de Abram una gran nación, "para multiplicar su posteridad y hacerlos famosos; y por ese medio engrandecer su nombre, y él mismo bendecido y una bendición para los demás: "detalles, que se han cumplido eminentemente, como en otros de los descendientes de Abram, tan peculiarmente en los israelitas; mientras que él era peculiarmente próspero. Su nombre ha sido, y es famoso en todo el mundo, entre judíos y gentiles, entre cristianos y mahometanos. Es más, Dios promete abrazar su interés y entra, por así decirlo, en una alianza con él, para tener los mismos amigos y enemigos en común,Bendeciré a los que te bendigan, etc.

Por lo tanto, Abram tiene ese título alto y honorable, el Amigo de Dios, Isaías 8:2 , pero aún más, en cuanto al pacto espiritual , Dios promete que en él, no solo su descendiente inmediato y la posteridad, sino todas las familias. de la tierra será bendita; que el apóstol, Gálatas 3:16se ha referido a Cristo, en quien verdaderamente puede cumplirse, y en quien se cumple eminentemente. "Esta parte de la promesa", dice el obispo Warburton, "es notable, ya que contiene el fin apropiado de la elección y separación de Dios de él y su posteridad, y así es muy oportunamente hecha por el escritor sagrado, el fundamento de la historia de Las dispensaciones de Dios para él, y una marca para dirigir al lector a lo que en última instancia debe ser referido ".

Así fue requerido y alentado a Abram a que se entregara por completo a la providencia de Dios, trasladándose, por orden de Dios, de su país y parientes, a una tierra distante y desconocida, que Dios le mostraría, asegurándole su presencia y bendición especial. Así, el Señor lo tomó bajo su cuidado y protección inmediatos. En esta tierra extraña vagó mientras vivió, pero Dios estaba con él en todas partes; Dios se le apareció y conversó con él, frecuente y familiarmente; por interposiciones extraordinarias y declaraciones expresas, de vez en cuando, alentándolo, dirigiéndolo, prosperando y protegiéndolo. Se hizo muy rico, grande y honorable; ¡pero todo fue más visiblemente el don y la operación de Dios! ¡Qué podría ser más interesante que todas estas circunstancias! ¿Qué más propio excitar en un hombre deber, afecto,

REFLEXIONES.— Observe, Dios se apareció a Abram en Ur de los caldeos, y le advirtió que se fuera de esa tierra. Obedeciendo a la visión celestial, había llegado hasta Charran o Haran, donde murió su padre, y ahora debía continuar su viaje. Aunque no sabía adónde iba, siguió a Dios y entonces supo que estaba a salvo. Nota; Dios no permitirá que su pueblo tome su descanso en cualquier lugar que no esté en el cielo: si están haciendo un hogar en la casa de su peregrinaje, les advertirá que se retiren. Tenemos aqui,

1. El mandato de Dios a Abram; y fue una prueba: dejar su país, separarse de sus amigos más queridos y seguir a Dios, sin ni siquiera preguntarle adónde lo llevaría: pero era un asunto que se había vuelto sumamente necesario. Habitó en una casa idólatra; era hora de que él volara, para que no se contagiara de sus pecados. Ahora debe probar su fe y amor por Dios mediante una obediencia implícita y un alegre abandono de todo para seguir a Dios. He aquí, en la conducta de Abram, el deber de toda alma fiel. (1.) Entregarse enteramente a ser guiado por la palabra de Dios. (2.) Renunciar a sus parientes más queridos y volverse extraño a su propia casa, cuando la gloria del Redentor lo requiera. (3.) Separarse del mundo siempre con afecto, y vivir en él con la disposición de dejarlo o perderlo alegremente, siempre que Dios llame. (4.

(5.) No dudar de las consecuencias, sino dejarlas en manos de Dios.
2. La promesa de Dios de animarlo. No requiere nada de él, pero se lo pagará con creces; pero para esto hay que confiar en él. En consecuencia, aquí están todas las bendiciones imaginables puestas ante Abram. (1.) Debería convertirse en una gran nación. (2.) Dios engrandecería su nombre: aunque era un extraño y desconocido, su fama debería elevarse por encima de los reyes de la tierra. (3.) Debería ser una bendición para todos los que lo rodean; y las últimas edades deberían llamarlo bienaventurado y ser mejor para él. (4) Dios bendeciría a sus amigos y maldeciría a sus enemigos; para que el Señor, por así decirlo, compartiera su bienestar y su aflicción con él, y fuera su porción y escudo. Y, (5.) Sobre todo, de él debe venir el Mesías, para bendecir a todas las naciones.

Nota; 1. Los herederos de la fe de Abram heredarán su bendición. (1.) Serán grandes, hechos reyes para Dios. (2.) Su nombre estará escrito en el libro de la vida del Cordero. (3.) Dios será amigo de sus amigos y enemigo de sus enemigos. Los enemigos del pueblo de Dios poco piensan contra quién se divierten. (4.) Él los bendecirá en Jesús por toda la eternidad, y los hará partícipes con Abram en la Canaán del descanso eterno. 2.

La salvación del evangelio es una salvación común para todas las familias y todas las naciones; Dios no excluye a nadie, que no se excluye: quien quiera, que venga. 3. Cuando calculamos nuestras pérdidas y ganancias para Dios, encontraremos una nada, y menos que nada, y vanidad; la otra, un peso de gloria mucho más excelente y eterno.