Génesis 17:23

En el mismo día, etc. — Así el gran patriarca mostró la más pronta obediencia al mandato divino; y no puede haber ninguna duda, pero la pronta obediencia de toda su familia a un mandato tan severo y doloroso, surgió de la seguridad que Abraham les dio del mandato divino. Josefo nos informa que los descendientes de Ismael circuncidaron a sus hijos a la edad de trece años.

Aprenda de esta obediencia instantánea de Abraham, que los mandamientos de Dios eran ley y razón para él. Recibe alegremente el sello, ya que había aceptado con gratitud la promesa. Nota; 1. La institución positiva de Dios no admite razonamiento: basta con que nos exija el signo, para que lo usemos. 2. La verdadera obediencia nunca posterga para mañana lo que se puede hacer hoy; porque ¿quién sabe lo que traerá el día? 3. Aquellos que quieran guiar a otros por el camino correcto, primero deben mostrar el ejemplo.

Reflexiones generales sobre la historia de Abraham, desde el momento de su llamado, cap. 12: a su circuncisión, cap. 17:

Era apropiado que aquel que fue designado padre y modelo de los fieles, tuviera su propia fe probada a fondo: porque en una copia fija cada falta es importante y puede ser una regla de error. Ningún hijo de Abraham puede esperar escapar de las pruebas, cuando ve ese seno en el que desea descansar, tan asaltado por las dificultades.

Como primera prueba de su fe, Abraham es llamado a dejar su país y sus parientes; e ir a un lugar que él no conocía, y donde la gente no lo conocía. Es suficiente consuelo para un buen hombre que, dondequiera que se encuentre, conozca a Dios. Nunca ningún hombre perdió por su obediencia a Dios: debido a que Abraham obedeció de buena gana, Dios le promete a él ya su descendencia la posesión de Canaán. Y he aquí, él toma posesión de esa semilla que no tenía, que por naturaleza no era como tener; de esa tierra donde no debería tener un pie, donde su simiente no debería asentarse por casi quinientos años! El poder de la fe puede prevenir el tiempo y hacer presentes las cosas futuras.

Si somos los verdaderos hijos de Abraham, ya tenemos (mientras permanecemos como peregrinos y extranjeros en la tierra) la posesión de nuestra tierra prometida, nuestro mejor país. Mientras lo buscamos en obediencia al Señor Todopoderoso, ¡lo tenemos! felices los que así lo buscan; que, siguiendo el ejemplo de Abraham, están dispuestos a dejar todas las cosas a la llamada de Dios, esperando como él la ciudad que tiene cimientos, y cuyo constructor y hacedor no se avergonzará de ser llamado su Dios. Lea Hebreos 11:8 .

¡Pero qué diremos de la debilidad de este gran patriarca! hasta ahora Sara ha sido su esposa; ¡Egipto ahora la ha convertido en su hermana! Por desgracia, tal es la fragilidad humana. El que vivió por su fe, pero se encoge y peca. Pero, observemos para nuestro consuelo, que una pequeña mezcla de incredulidad no puede impedir la alabanza y el poder de la fe: Abraham creyó, y le fue contado por justicia. Él, que dos veces dudó de su propia vida, no dudó, no de la vida de su simiente, ni siquiera de la anciana y estéril Sara, al menos tan pronto como Dios lo declaró enfáticamente: sin embargo, era más difícil que su posteridad viviera en Sarah, que el marido de Sarah debería vivir en Egipto: esto estaba por encima de la naturaleza, pero él lo cree.

Hay casos en los que el creyente ha dudado ante las pruebas fáciles y, sin embargo, ha superado las mayores tentaciones sin temor. Abraham era anciano antes de que se le diera esta promesa y la esperanza de un hijo; y cuanto más viejo, mayor es la improbabilidad, humanamente hablando: ¡sin embargo, Dios lo mantiene en suspenso veinticinco años para la actuación! Ningún tiempo es largo para la verdadera fe, que aprende a aplazar las esperanzas sin desmayarse; y completamente seguro de la veracidad Divina, espera pacientemente el tiempo de Dios para que se completen todos sus propósitos de gracia. ¡Señor, aumenta esta fe poderosa en todos nuestros corazones!

¡Qué modelo tan vivo podemos observar en Abraham y Sara de una fe fuerte y de una fe débil! fuerte en Abraham, débil en Sara! dudando de sí misma, sustituirá a Agar para cumplir la palabra divina: preferirá concebir por otro, que no tener hijos: de nuevo, cuando se entera de una imposibilidad para la naturaleza, duda; y, sin embargo, se esfuerza por ocultar su timidez. Por otra parte, Abraham oye y cree; no dice: Yo soy vieja y débil, y Sara es vieja y estéril. ¿Dónde están las muchas naciones que surgirán de estos lomos resecos? Le basta que Dios lo haya dicho; no ve los medios, ve la promesa.

Sabía que Dios preferiría levantarle semilla de las mismas piedras que pisó, antes que fallar en los numerosos asuntos prometidos. Las dificultades son con frecuencia el objeto apropiado de la fe: Dios bendecirá sin duda a los que confían en su palabra infalible: nadie perdió jamás por creer en él; nadie confió jamás en él y se sintió confundido o fallado en una amplia recompensa. ¡Oh, que los hombres confiaran en sus promesas y dependieran humildemente de su misericordia inagotable!

Pero Abraham no se contenta solo con esperar a Dios; está dispuesto a sentir dolor por él: se alegra de llevar una marca dolorosa del amor de su Creador: está dispuesto a sellar con sangre este pacto entre Dios y él. La herida no era tan grave, ya que el significado era cómodo. Porque en esto vio que de él descendería esa bendita Simiente, que purificaría su alma de toda corrupción. Bien está perdida la parte de nosotros que puede dar seguridad de la salvación de todos: bien es cortada la diestra , si el resto del hombre puede ser preservado; nuestra fe aún no es perfecta, si no nos ha enseñado descuidar el dolor por Dios.

La fe de Abraham triunfó sobre todas las dificultades: porque estaba satisfecho de que el aumento de estas dificultades contra la promesa de Dios no podía retrasarlas; y que Dios podía renovar la fuerza de un hombre de cien años. Y es para preservar el recuerdo del poder de Dios, que le había dado un hijo a un hombre de cien años; y también el recuerdo de la fe de aquel hombre que esperaba al mismo hijo, a pesar de su avanzada edad, y de una operación tan singular: es, digo, para mantener el recuerdo de este doble acontecimiento, entre otras razones. , que Dios prescribió a todos los judíos el sacramento de la circuncisión.

Consideró apropiado que esta señal, recibida por la posteridad de Abraham, fuera un recordatorio perpetuo de su comienzo: pensó que era apropiado que esta señal les recordara, al mismo tiempo, la fe de su padre, quien, en contra de esperanza, creído en la esperanza y no débil en la fe; y la fidelidad de su Dios, que, de un solo hombre, y él muy anciano, supo levantar un pueblo tan numeroso como las estrellas o las arenas de la orilla del mar.

Sin embargo, observemos una vez más, como nos advierte San Pablo ( Romanos 4 ) Que Abraham fue justificado por la fe antes de recibir el signo de la circuncisión: de donde concluye el apóstol, que ni la circuncisión, ni ningún otro rito externo, puede Hacer al hombre aceptable a Dios: esto sólo puede lograrse mediante una fe sincera, que necesariamente produce una obediencia firme. En esto debemos copiar el ejemplo de Abraham. No es judío el que lo es exteriormente, ni la circuncisión, que es sólo exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en el espíritu, no en la letra, cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.Sin embargo, esta misma historia muestra que los signos externos de la alianza divina no deben ser despreciados ni descuidados; particularmente las ceremonias que Dios ha designado expresa y minuciosamente, como medio para fortalecer nuestra fe y confirmar sus promesas. Que seamos tan sabios, por la gracia de Dios, como para respetarlos y observarlos religiosamente; y hacer un uso tan apropiado y feliz de ellos, que sirva para confirmarnos en el amor de Cristo, y excitarnos cada vez más al amor de toda la humanidad.