Génesis 19:24-25

El Señor hizo llover - del Señor - Houbigant afirma, y ​​Calmet también es de la misma opinión, que el Jehová aquí repetido se refiere al Padre y al Hijo: y así, dice él, casi todos los padres antiguos lo han entendido, como ellos No dudé de que el Hijo de Dios se le apareció a Abraham en forma humana.

Llovió sobre Sodoma y Gomorra , que solo se mencionan como las principales ciudades, aunque todas las demás fueron consumidas. Estrabón, dice el historiador, que no había menos de trece de estas ciudades, sobre las cuales este fuego y azufre, estas llamas sulfurosas descendían, como ríos de lluvia del cielo; o, como dice Salvian, Dios hizo llover el infierno del cielo sobre un pueblo impío. "Una espantosa lluvia, o más bien una tormenta de salitre, mezclada con fuego, (dice el obispo Patrick), cayó sobre este país y, como era tradición entre los paganos, acompañada de un terrible terremoto, que hizo una irrupción de aquellos bituminosos aguas, por las cuales el país se convirtió en la sal o el mar Muerto; así Estrabón,Génesis 50:16: en su descripción de ese lago. Pero Tácito, (otro gran historiador,) que estaba mejor informado, dice que estas ciudades fueron quemadas por el golpe de los rayos del cielo, fulminum jactu arsisse; y poco después fueron incendiados y consumidos por un rayo, igni coelesti flagrasse. " Para tener la mejor idea de este espantoso suceso, debe observarse, primero, que todo el valle de Siddim, donde se encontraban Sodoma y las otras ciudades, que originalmente era una tierra muy bituminoso. segundo, que el azufre y fuego que llovió del cielo, podemos entender, según el lenguaje de la Escritura, azufre inflama, lo que en hebreo significa estilo de un rayo. 3rdly, que, por lo tanto, este fuego del Señorpuede describir los relámpagos y los rayos: de modo que, de acuerdo con el Sr.

Le Clerc, podemos comprender, que los relámpagos y los rayos que caían en inmensa abundancia sobre los pozos de betún, las venas de esa materia combustible se incendiaron inmediatamente; y cuando el fuego penetró en las entrañas más bajas del suelo bituminoso, estas ciudades malvadas fueron subvertidas por un terrible terremoto, al que siguió un hundimiento del suelo: y tan pronto como la tierra se hundiera, inevitablemente sucedería, que el aguas que corren a este lugar en gran abundancia, mezclándose así con el betún,que encontraron en gran abundancia, haría un lago de lo que antes era un valle, y un lago de la misma calidad, con lo que la Escritura llama la Sal o el Mar Muerto. El recuerdo de esta terrible catástrofe ha sido preservado por muchos escritores antiguos de la primera nota. No sólo Estrabón y Tácito, sino también Diodoro Sículo, Solino y varios otros, dan fe de la verdad. Pero sea como sea, tenemos un monumento eterno de esta destrucción en el mar Salado en el que se convirtió ese país; cuya calidad, y del suelo que lo rodea, es tan contraria a la naturaleza de todos los demás mares y lagos interiores, que ningún filósofo puede darnos una explicación como la que nos ha dado Moisés.

Y la materia del suelo es tan inflamable, que, según los relatos probables, continuó ardiendo, en cierto grado, hasta después de los tiempos de los Apóstoles, y estaba ardiendo en el tiempo de Filón Judeo. Tampoco les parecerá tan extraordinario a quienes consideren que la tierra ofrece muchos fenómenos de incendios perpetuos como el Vesubio, el Etna y otras montañas; aunque, sin duda, en el presente caso, el conjunto debe considerarse milagroso; porque, mientras nos esforzamos por explicar este terrible evento de una manera natural, no obstante es cierto que Dios fue el autor apropiado de este efecto, no solo porque la constitución de la naturaleza es la obra original de su poder y habilidad, sino porque el historiador sagrado nos da a entender plenamente, que este evento no habría ocurrido al menos en esa coyuntura, ni con todas las circunstancias aquí relatadas, sin la extraordinaria interposición del Señor; si bien debe recordarse, que eventos particulares, como éste, no son menos milagrosos, porque Dios los efectúa por la intervención de causas segundas o naturales.

Aquellos que quieran ver más sobre este interesante punto, se sentirán muy complacidos al leer la disertación de Le Clerc sobre el tema; quien observa, que la célebre historia entre los paganos, de Baucis y Filemón, Ovidio. Reunió. lib. 8: fue (sin duda) extraído de este evento. Se suponía que habían sido preservados volando a las montañas, por su hospitalidad, por dos dioses, que los visitaron y los salvaron de la destrucción traída sobre un país perverso, que, como el valle de Siddim, se convirtió en un lago. o mar.

No puedo ocultar a mis lectores el relato del señor Maundrell sobre este maravilloso lago: "Al acercarnos a ese mar, pasamos por una especie de matorral de arbustos y cañas; y al llegar a él, descubrimos que estaba encerrado en el al este y al oeste con montañas muy altas. Al norte limita con la llanura de Jericó, en cuyo lado recibe el agua del Jordán; y al sur se extiende más allá de lo que el ojo puede alcanzar. Se dice que este lago es de veinte -cuatro leguas de largo y seis o siete de ancho.En la orilla de este mar o lago encontramos una especie de guijarros negros, que arden al ser sostenidos en la llama de una vela, dejando un humo de un hedor insoportable; pero aunque pierden su peso al quemar, no disminuyen en absoluto en volumen Los cerros vecinos abundan en estas piedras sulfurosas;y vi pedazos de ellos en el convento de San Juan en el desierto, que eran de dos pies cuadrados, tallados en basso-relievo y pulidos con un brillo tan grande como el mármol negro es capaz de hacerlo.

Estos fueron diseñados para los adornos de una nueva iglesia y convento. Es una tradición común que todas las aves que intentan sobrevolar este lago caen muertas en él, y que ningún pez ni ningún otro animal puede mantener la vida dentro de estas aguas mortales; pero de hecho vi varios pájaros volando alrededor y sobre este lago, sin ninguna herida visible. También observé entre los guijarros de la orilla dos o tres conchas de pescado parecidas a las de las ostras arrojadas por las olas. El agua me pareció muy límpida, y no sólo salada, sino también extremadamente amarga y nauseabunda; y deseoso de hacer un experimento de su fuerza, entré en él, y encontré que me aburría nadando con una fuerza poco común: pero en cuanto a lo que dicen algunos autores, que las personas que vadean en él fueron sostenidas hasta la cima tan pronto como el agua llegó al ombligo, Lo encontré falso por experiencia. En cuanto al betún, por el que este lago ha sido famoso desde hace mucho tiempo, no había ninguno en el lugar donde estábamos, aunque está reunido cerca de las montañas a ambos lados en gran abundancia.

Hice que me llevaran varios trozos a Jerusalén y descubrí que se parecía exactamente a la brea, de la que no podía distinguirla de otro modo que por su sabor y olor sulfurosos.
Deseoso de ver si había restos de las ciudades antiguas situadas en este lugar, y dado el terrible ejemplo del desagrado Divino, examiné cuidadosamente las aguas hasta donde alcanzaba mi vista, pero no pude ver ningún montón de ruinas. ni nada de ese humo que asciende por encima de la superficie, que suele mencionarse en los escritos de los geógrafos. Me dijeron, sin embargo, el padre guardián y el procurador de Jerusalén, ambos hombres en años, y que no parecían desprovistos de sentido ni probidad, que una vez vieron algunas de estas ruinas, que estaban tan cerca de la ciudad. orilla, y el agua en ese momento tan poco profunda, que ellos, con algunos franceses, se acercaron a ellos y encontraron varios pilares y otros fragmentos de edificios; pero ahora probablemente estaban ocultos por la altura del agua.

En el lado oeste del lago hay un pequeño promontorio, cerca del cual nuestro guía nos dijo que está el monumento de la esposa de Lot transformado en una columna de sal; pero no dimos suficiente crédito al informe como para tomarnos la molestia de ir a buscarlo. En cuanto a las manzanas de Sodoma, de las cuales tanto se ha dicho, no vi ni oí nada de este lugar; ni se veía ningún árbol cerca del lago, del cual se pudiera esperar tal clase de fruta. ”Ver Viajes de Maundrell por Tierra Santa.

REFLEXIONES.— Brillante era el sol que se elevó sobre la devota Sodoma. A salvo en su insensata confianza, la huida de Lot dio lugar a nuevas burlas; y ahora pueden dar la bienvenida al día que regresa. Pero mira, cuando los pecadores están en lo más alto de su seguridad, cómo la destrucción los alcanza. El sol está cubierto, surge la tormenta, los relámpagos resplandecen, los cielos están en llamas, las llamas descienden, las ciudades humeantes lanzan sus gritos agonizantes. Demasiado tarde para pedir misericordia, es el momento del juicio. Marque el fin de la vana confianza de los pecadores.

Aprenda, 1. Si hay juicios sobre la tierra, es obra del Señor. El Señor Jesús no es solo el Salvador de los que creen en él, como Lot; pero él es el Juez y destructor de aquellos que, como Sodoma, rechazan su salvación. 2. Los que persiguen carne extraña, pueden esperar ser castigados con juicios extraños. 3. Qué cosa tan terrible es caer en las manos del Dios Viviente. Los necios ahora se burlan del pecado; pero les resultará amargo cuando sientan, con Sodoma, la venganza del fuego eterno. Judas 1:7 .