Génesis 22:5

Yo y el muchacho iremos y volveremos. Estas palabras expresan la fe de Abraham y la plena certeza de que volverá a ellos con Isaac restaurado de entre los muertos, si Dios le permite ofrecerlo como sacrificio real. Porque él tenía tal seguridad (dice el Dr. Chandler en su Vindicación) está claro en Hebreos 11:17 ; Hebreos 11:40. ¿Qué relato de la fe de Abraham se basa en la naturaleza y la razón del asunto? Porque esta era la única manera posible que tenía de reconciliar la promesa de Dios de darle una posteridad numerosa por Isaac, con este mandamiento, de ofrecerlo en holocausto; porque si implicaba una destrucción total de la vida de Isaac, entonces Dios habría falsificado su promesa. Tampoco la suposición de que tenga tal seguridad deroga en lo más mínimo la perfección de su obediencia; porque no era una seguridad fundada en ninguna revelación del cielo, ni equivalía a una certeza absoluta; pero fue tal fe, o persuasión moral, que surgió de razonar con justicia sobre las perfecciones divinas y la plena confianza que tenía en las promesas y la verdad de Dios.

Ahora bien, siendo este el caso, el horror de la acción debe haber sido aliviado en gran medida a los ojos de los padres; porque aunque entendía que la orden de Dios era una orden de Dios de dar muerte a su hijo, sin embargo, creía firmemente que no sería una muerte duradera hasta la resurrección general, sino una muerte que sería inmediatamente abolida y sucedida por una resurrección para una vida larga y próspera en la tierra: una resurrección que hubiera dado al padre un placer igual al dolor de haber privado a su hijo de la vida, y hubiera llenado el pecho de su hijo con un gozo inefable y lleno de gloria.